南村笔下的姚燧

2014年9月9日,中秋节过后上班第一天,在办公室阅读公文时,发现台州市政府办公室主办的《政务工作交流》第69期,竟然是老家天台后岸村美丽乡村建设专报。

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那上面,还有省长、副省长的批示,充分肯定后岸村以建设美丽乡村为契机,大力发展乡村综合休闲旅游,注重挖掘自然山水资源和历史人文故事,实现了由“卖石头”到“卖风景”的华丽转型,带动周边村庄乃至整个街头镇成为“中国最美村镇”。

这样的公文,看着悦目,读来舒心!

也是巧,节前回家,曾去后岸村及邻近的张家桐村、九遮村、张思村转了一圈。

上周,配发在《南村笔下的许谦》随笔中的那组荷花,就是在后岸村百亩荷塘拍摄的。

随文配发的,还有我家先生涂鸦的一组《始丰小景》,画了横穿后岸村的始丰溪和耸立溪畔的“十里铁甲龙”——家乡神奇山景之一。

今天,上传新随笔,配发一组后岸行摄图片——《后岸藿香》。

藿香,是家乡农村常见的香草,唇形科,藿香属,多年生草本。

全草含挥发油,有浓郁香味。

那香味,颇似豆藿(豆叶)之香,故名藿香。

又因香味清凉,沁人心脾,似薄荷而叶稍大,又称大叶薄荷。

为了区别宋朝以后自菲律宾、东南亚传入的广藿香,人们又把我国土生土长的藿香,称为土藿香。

茎直立,四棱形,高约50——150厘米。

上部有分枝,具细短毛。

叶具长柄,叶片心状卵形或长圆披针形,边缘有粗齿。

轮伞花序多花,在主茎或侧枝组成密集而顶生的穗状花序,淡紫色或紫红色。

花期5至10月,果期9至11月。

全国各地广泛分布,生于路边、田野。

嫩茎叶可食用,富含钙、胡萝卜素,健脾益气,化湿和胃,可凉拌,可炒食。

也可作为烹饪鱼类肉类的香料,有去除腥臭、异味之功效。

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全草入药,祛暑化湿,解表和中,可治感冒、中暑及呕吐等。

秋夏时节,煮一壶藿香茶,清香而又提神。

藿香,还能以其特有的芳香,招引各色蜂蝶,甚至,寻常不易见到的大型凤蝶。

那天,在后岸人家房前屋后的藿香花丛中,就看到了传为梁山伯、祝英台化身的玉带凤蝶,雌雄对舞,追逐嬉戏,真是不离不弃,真心相爱啊。

同时闯入镜头的,还有被称为昆虫世界“四不像”的蜂鸟鹰蛾——又称蜂鸟蝶蛾、蜂鸟天蛾。

说“四不像”,首先,是“有四像”:

像蝴蝶——有蝴蝶一样的喙管、触角和翅膀;

像蜜蜂——像蜜蜂一样采食花蜜,并发出清晰可闻的嗡嗡声;

像夜蛾——像夜蛾一样拥有肥胖的体型和褐色的鳞毛;

像蜂鸟——像蜂鸟一样可以在空中悬停,可以自由自在地向左飞、向右飞,甚至,向后飞行。

说“四不像”,当然,还有“四不是”:

一、不是蝴蝶。体型过于肥胖,飞舞的姿态,远不及蝴蝶的轻盈优雅;静止停立时,又不能像蝴蝶那样,竖立并拢翅膀。

二、不是蜜蜂。外貌体征与蜜蜂相去甚远,虽吸食花蜜,却不会酿造蜂蜜;那嗡嗡声,也不是鸣叫声,而是翅膀快速舞动发出的摩擦声。

三、不是夜蛾。夜蛾昼伏夜行,蜂鸟鹰蛾则恰好相反,是夜伏昼行。

四、不是蜂鸟。虽能像蜂鸟一样疾飞,却没有蜂鸟那样带羽毛的金色翅膀,也没有蜂鸟那样细长而坚硬的镰喙、剑喙。

蜂鸟鹰蛾,是一种昆虫,是酷爱香草花蜜的特殊飞蛾。

……

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古人常把香草比作美人;而把佩带香草比作亲近君子;又把种植香草比作培养人才。

这一章,就听南村先生陶宗仪,介绍睿智识英才、慧眼识美人的元朝政治家、理学家、文学家姚燧。

姚燧(1238年——1313年),字端甫,号牧庵,洛西(今河南洛阳)人。

祖籍,营州柳城(今辽宁朝阳)。

其祖先,在辽金两代,曾为朝廷命官。

父亲姚格,英年早逝。

伯父姚枢,金亡后仕蒙,后又加入忽必烈幕府,是元初著名汉族儒臣。

姚燧三岁时,父亲亡故,由伯父姚枢扶养长大。

既当养父又当老师的姚枢,期盼小姚燧早日成才,不免有些焦急。

每天,近乎严酷地督促小姚燧,用心学习,刻苦读书。

令小姚燧,不堪重负。

这事让“关西夫子”杨奂知道了,连忙给姚枢写信劝阻。

杨奂(1186年——1255年),字焕然,乾州奉天(今陕西乾县)人。

少年丧母,自学成才,官至河南路(辖境相当于汉置的河南郡,治所今河南洛阳,直属中书省)征收课税所长官兼廉访使(主管监察事务)

杨奂,结合自己的成长经历,在信中劝说姚枢:我看,你家小姚燧是优秀的苗子,长大了自有非凡的成就。你这当伯父的,何苦如此严格管束 ,灭其天性呢?

为了表示对小姚燧的信任和器重,杨奂还答应把自己心爱的小女儿许配给他。

自此,姚枢不再像以前那样,一味苛责、督促小姚燧,而是重在启发、引导。

少年姚燧,在伯父的指导和未来岳父的关爱下,认真学习《小学》、《四书》等儒家经典。

十八岁时,只身前往长安(今西安)求学,拜著名理学家许衡为师。

许衡,爱生如子,又善因材施教,因势利导,姚燧进步很快。

二十四岁时,姚燧接触到唐朝散文大家韩愈的文章,深为其文道合一、务去陈言的文风所吸引。

于是,尝试模仿韩文,开始文学创作。

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姚燧把习作拿给朋友看,见者咸称其已具大家风范。

稍作修改,姚燧又拿去请教恩师许衡。

许衡,也欣赏姚燧的文辞,但同时教诫说,光有华美文辞还不够,还要努力做到言之有物,文以载道。

许衡举例说,就像弓矢,原本是用来对付盗贼的,但如果落到盗贼手里,也会用弓矢来掠杀无辜。

文辞华美,固然,是显扬士子名声的利器。

但是,假如先已具备建功立业、一世英名的能力,又何必拘泥于片言只语,而为之苦思冥想呢?

再说了,即使能写一手好文章,如果献给志趣不投的人,或者是本来应该呈献的,但被对方拒绝了,都会铸成大错。

华美的文辞,终非一生一世之道。

鼓励姚燧,学以致用,为国立功。

许衡的这番教诲,姚燧铭记于心,终身受用。

自此,姚燧“反躬实践,为世名儒。”

后来,经人推荐,步入仕途,尽心尽职,利国爱民,成为一代名臣。

至元七年(1270年),许衡升任中书左丞(即中书省左丞,佐中书令,负责草拟和颁发皇帝的诏令,官秩正二品,相当于副宰相)。

至元八年(1271年),元世祖开太学,亲选蒙古族子弟,到国子监深造,召许衡为集贤大学士兼国子祭酒,主持国子监。

许衡,奏召昔日弟子十二人,辅助教学;其中,就有得意门生姚燧。

姚燧应征,自太原,赶赴元大都(北京)。

至元十二年(1275年),三十八岁的姚燧,被荐为秦王(至元十年,1273年,安西王忙哥剌晋封秦王)府文学(官名,学校的负责人)。

不久,授予奉议大夫(文散官名,官秩正五品),兼提举(管理)陕西、四川、中兴(今湖北省荆州市)等路学校。

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自此,正式走上仕途。

同年,姚燧奉秦王之命,安抚庸蜀(泛指四川)。

至元十三年(1276年),汉嘉郡(治汉嘉县——今四川芦山县,辖境相当今四川省雅安、芦山、名山、天全、荥经、汉源等市县区)刚刚归附,姚燧又奉命入境教谕其民。

同年,还奉命招降宋末元初四川合城守将王立。

至元十四年(1277年),又奉命安抚夔府(奉节旧称,唐治夔州,府治在奉节。原属四川省,现属重庆市)。

五年间,三次使蜀,都以尽职尽责著称。

至元十七年(1280年),升任陕西汉中道(今陕西汉中市)提刑按察司(后改肃政廉访司,设立在省一级的司法机构,主管一省的刑名、诉讼事务)副使(正使副职)。

任职期间,到延安府(今陕西延安)巡视监狱,发现有错捕错判的,逐一平反释放。

百官叹服其明察,百姓赞赏其明决。

不久,调任山南湖北道(历史上,湖北分属山南东道、淮南道、江南西道和黔中道四道。山南湖北道,即山南东道,治襄州,今湖北襄阳),巡视澧州(澧县,现属湖南省常德市),兴学赈民,孜孜不倦,唯恐弗及。

至元二十三年(1286年),自湖北奉旨趋朝(上朝)。

至元二十四年(1287年),升任翰林直学士(掌校理图籍,官秩六品以下)。

至元二十七年(1290年),授大司农(相当于后来的户部,掌管钱谷农桑,官秩三品)部丞(大司农佐官)。

元贞元年(1295年),以翰林学士(官名,掌诏令起草)身份,召修《世祖实录》。书成,受嘉奖。

大德五年(1301年),授中宪大夫(文官名,官秩正四品)、江东(江南东路,辖境包括赣东地区和皖南一小部分)廉访使。

姚燧上书称病,乞求辞退。

大德九年(1305年),拜中奉大夫(文官名,官秩正二品)、江西行省参知政事(相当于宰相的加衔)。

至大元年(1308年),元仁宗(孛儿只斤•爱育黎拔力八达,元朝第四位皇帝)居藩邸(藩王之第宅),元世祖忽必烈这其开设宫师府。

这是特为皇太子专设的官署,择儒臣为官属,计三十八员

此时,姚燧年已七十。

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元廷仿汉征四皓(商山四皓,秦时隐士,汉代逸民,分别是苏州太湖甪里先生周术,河南商丘东园公唐秉,湖北通城绮里季吴实,浙江宁波夏黄公崔广。他们本是秦代官员,因不满秦始皇废井田、毁学校、焚书坑儒暴政,隐居在陕西商山深处。四人均为白发皓须、德高望重、品行高洁的老者,故称四皓)故事,重起姚燧为太子宾客(为太子东宫属官,掌调护侍从规谏等,官秩正三品)。

未几,除承旨学士(即翰林学士承旨,为翰林学士之长,独承密旨,权重如相,被称为“内相”),寻拜太子少傅(东宫官职,负责教习太子,官秩正二品)。

元武(宗孛儿只斤•海山,元朝第三位皇帝,元文宗的哥哥)面谕(当面下达命令)姚燧。

姚燧拜辞,谢曰:“昔臣先伯父枢尝除是官,尚不敢拜,臣何敢受!”

至大二年(1309年),授荣禄大夫(文散官名,官秩从一品)、翰林学士承旨、知制诰(起草诏令)兼修国史——主修《成宗实录》、《武宗实录》。

至大四年(1311年),武宗、成宗《实录》修成进献。

不久,姚燧得告南归。

中书省(秉承皇帝意旨、掌管机要、发布政令的官署)以翰林直承旨(即翰林学士承旨,官名,为翰林学士之长)征召。

明年(第二年),复召。

姚燧,以年老多病为由,俱不应召赴京。

皇庆二年(1313年)九月十六日,卒于家中,享年七十六岁,元廷谥之曰文。

姚燧,久于文坛,几次主修国史,又权重如相,时人推崇有加,名士相拥,从者如云,无论是国内,还是域外,都以求得姚文为荣耀。

姚燧,始终铭记当年恩师许衡的教诲,不骄不躁,不亢不卑,把握分寸,内外有别。

国内学者求其文者,姚燧的态度是热情而谦逊,文辞朴实,务去溢美。

域外贵族求其诗文,姚燧的态度是自尊而高傲,多予拒绝,奉命乃作。

有一次,高丽沈王(高丽王世子王璋,因拥立元武宗有功,被封为沈阳王)索求姚燧诗文,姚燧当面拒绝了他。

后来,高丽沈王通过元武宗下诏,姚燧才奉命与之。

高丽沈王很高兴,为表示感谢,赠送币帛、金玉、名画等五十大箱。

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姚燧,当即分散给身边的部属,自己一无所取。

有人觉得很奇怪,高丽沈王如此器重你的才华,又赠送这许多珍贵礼品,你为什么这样对待他呢?

姚燧回答说,番邦小国之王,唯以货利为重,我故意轻视他,让他明白:吾泱泱大国,不以货利为意。

原来,姚燧首先想到的是国家的尊严,民族的尊严。

因此,史家、学者咸称其器识过人。

姚燧的过人器识,还表现在独具睿智慧眼,善识英才,美识美人。

南村先生在《辍耕录•御史举荐》中写到,姚燧刚到京城时,曾为中台(即尚书省,全国行政的总汇机构)监察御史(掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务,官秩八品下)。

有一天,御史大夫(即尚书令)找姚燧谈话,批评他居其位而不谋其职。

御史大夫说,我们天子因为你贤能,才提拔你进尚书省,担任监察百官的要职。

这是希望你多进言,多献计,并且,要监察百官,通报舆情,充当耳目。

你倒好,入朝已一年有余,却从来不作兴利除害之事,也没有片言献计献策,就知道整天忙着荐举别人。这到底是什么目的呢?

姚燧坦然回答说,这一年多,我荐举了一百多人,都是经世之才,有的在朝廷供职,有的在地方任职,都能效忠皇命,光大圣治。

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如此看来,我对朝廷的报效也很勤勉呢,又何必非要刻意去作兴利除害之事,或是提些没有实际意义的建议意见,才算是尽到监察御史之职责呢?

御史大夫听了姚燧这番话,觉得说得很对,而且,才华超众,器识过人。屈居监察御史,实在是大材小用。由衷感叹道,姚公真是具有宰相的器识啊!

此后,逢人即夸姚燧,并叹赏久之。

这是姚燧睿智识英才的轶事。

南村先生在《辍耕录•玉堂嫁妓》中,又记载了姚燧慧眼识美人的轶事。

姚燧担任翰林学士承旨的时候,有一天,在翰林院设宴,请了不少歌妓助兴。

在罗列两旁的众多歌妓中,姚燧看到有一位容貌秀丽,气质闲雅。

那天,在场歌妓多是北方人,表演的也是北方歌舞。

唯独这位歌妓的唱腔,明显带着闽语口音。

姚燧猜她是南方女子,观其容貌举止,像是受过良好家庭教育,怎么沦为歌妓,怕是有难言之隐。

姚燧招呼女孩近前,问其履历。

起初,女孩不敢讲实话。

姚燧反复询问,女孩才哭诉实情。

原来,这女孩真是南方人,家住建宁(今福建省三明市辖县),也确实受过良好的家庭教育。

女孩的远祖,是南宋著名理学家真山西(即真德秀,字景元,号西山,人称真西山或西山先生)。

女孩的父亲,曾在北方做官,因为傣禄绵薄,不足养家,挪用了公款。

事发后,又实在无力偿还,便卖女赎罪。

女孩,先是被卖入娼家,后因才艺出众,进入宫廷教坊司(管理宫廷演艺事务的机构)。

女孩的悲惨遭遇,让自幼丧父的姚燧深感同情,有心要解救这名歌妓。

姚燧再无心思欣赏歌舞,一边让女孩坐着休息,一边派使臣拜诣尚书左丞三宝奴,请求为这落难歌妓赎身。

左丞三宝奴,向来敬重姚燧,自然一口答应。

他还以为,姚燧想让这女孩当小妾呢,当即命教坊司审核乐籍,为女孩赎身。

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使臣回来禀报,已为女孩赎身。

姚燧很高兴,当即对身边一位十八九岁、尚未娶妻的小史(翰林院属吏)说,我将认这女孩为女,并想把她许配给你,你可愿意?

小史点头答应。

姚燧又对女孩说,记得叫我父亲呵,我这就为你做主,为你择婿,不要嫌这小史位卑清贫,日后会有出息的。

女孩破涕为笑,叩谢父恩。

姚燧,真的像宠爱亲生女儿一样,为她置办嫁妆,体面风光地嫁了她。

京城之人,争相传诵,遂成盛事。

这段佳话,很快传到女孩家乡南方,嘉兴诗人贝阙(后更名贝琼),特为此创作了一首五言长诗《真真曲》:

断丝弃道边,何日缘长松。

堕羽别炎洲,不复巢梧桐。

昔在至元日,六合车书同。

玉堂盛文士,燕集来雍雍。

金刀手割鲜,酒给葡萄浓。

坐有一枝春,秀色不可双。

娉婷刘碧玉,绰约商玲珑。

宝钏金雀钗,已觉燕赵空。

或闻操南音,未解歌北风。

上客惊且疑,姓字初未通。

问之惭复泣,乃起陈始终。

妾本建宁女,远出西山翁。

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父母生妾时,谓是金母童。

梨花锁院落,燕子窥帘栊。

迢迢官朔方,位卑食不充。

侵贷国有刑,桎梏加父躬。

鬻女以自赎,白壁沦泥中。

秋娘教歌舞,屡入明光宫。

永为娼家妇,遂属梨园工。

京华多少年,门外嘶青骢。

不如孟光丑,犹得嫁梁鸿。

自伤妾薄命,失落似秋蓬。

客闻为三叹,天道何懵懵。

遣使白宰相,削籍归旧宗。

小史十八九,勿恨相如穷。

配尔执箕帚,今夕看乘龙。

鸳鸯并玉树,鹦鹉开金笼。

弃汝桃花扇,红牙不复从。

提瓮自汲水,絺綌自御冬。

时多困轗轲,事或忻遭逢。

安知百尺井,忽登群玉峰。

借问为者谁,内相姚文公。

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真真,歌妓姓真,艺名真真。

炎洲,传说中的仙山。

梧桐,我国古代传说,梧桐是神树,凤凰是神鸟,非梧桐不栖。

至元,元朝有两个“至元”年号,通常称元世祖忽必烈至元(1264年——1294年)为前至元;元惠宗至元(1335年——1340年)为后至元。此指前至元。

六合,原指上下和东西南北四方,即天地四方,后泛指天下或宇宙。

车书同,车同轨,书同文,指元朝统一全国。

玉堂,即翰林院,由于汉代翰林院待诏在玉堂殿,也常被称为玉堂署。

燕集,宴饮聚会。

雍雍,和洽、和乐貌。

一枝春,白居易在《长恨歌》中,用“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,描述杨贵妃与唐玄宗离别后的痛苦和悲伤,后遂用“梨花带雨”、“一枝春”,来形容美人垂泪。此指含悲哭泣的歌妓。

娉婷,形容女子姿态美好。

刘碧玉,我国古代著名美名,晋代汝南王司马义之妾,门第不高,自称小家女。成语“小家碧玉”,即由此得名。

绰约,形容女子姿态柔美。

商玲珑,唐朝杭州著名歌妓,以小巧玲珑著称。

宝钏,以金玉等制作的手镯。

燕赵,燕赵之地,泛指北京、天津、山西、河南、内蒙古等地。

上客,尊客、贵宾,此指姚燧。

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西山翁,指歌妓的远祖真山西。

金母,即王母娘娘,又称西王母、瑶池金母等。乡间村庙供祀,多称金氏娘娘。

帘栊,亦作帘笼,本意窗帘和窗牖,也泛指门窗的帘子。此指闺阁。

侵贷,犹言侵牟,指侵吞(公款)。

明光宫,原为汉宫殿,建于汉武帝太时,后泛指宫殿。

梨园,此指训练乐工、管理演艺的宫廷机构教坊司。

青骢,本意是毛色青白相杂的骏马,后用来比喻易逝的青春。

孟光,东汉孟财主之女,我国古代四大丑女(嫫母、钟离春、孟光、阮氏)之一。

梁鸿,东汉贤士。读完太学回家务农,娶丑女孟光为妻。隐居山下,生活清苦,却是夫妻恩爱。孟光每次给梁鸿送饭,总把托盘举得跟眉毛一样高,以示对丈夫的敬重。举案齐眉,遂成夫妻恩爱的象征。

秋蓬,秋季的蓬草,因已干枯,易随风飘飞,故亦用以比喻四处流落,漂泊不定。

懵懵měng měng,糊里糊涂,是非不分。

削籍,削去乐籍,赎身从良。

相如,此用西汉辞赋家司马相如比喻尚未显达的小史。相如才华横溢,却爱上已经守寡卓文君。卓文君丧夫独居,求婚者络绎不绝,也是独慕才华出众的相如。后来,两人私奔成都。为生计所迫,只好开个酒铺,文君当掌柜,相如打杂工。“文君当垆,相如涤器”,遂成佳话。

执箕帚,本意指拿着簸箕和笤帚打扫卫生,借指充当臣仆或妻妾。

乘龙,乘龙快婿。据说,那小史果然有出息,官至翰林待制,官秩五品。

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桃花扇,歌妓歌舞时用作道具的扇子,绘有桃花。北宋词人晏几道,用“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”,来描述当年彩袖翩翩、尽情歌舞的生活。

红牙,即红牙板,用红色檀木制成,唱歌时用来打拍子。

絺綌chīxì,葛布衣的统称。

轗轲kǎn kē, 困顿,不得志。

忻,欣喜。

玉峰,传说中西王母居住的仙境昆仑玉峰。

内相,姚燧官至翰林学士承旨,为翰林学士之长,独承密旨,权重如相,故称内相。

……

此诗,盛赞姚燧的杰出才华,优秀品格。

姚燧,以诗文著称,与同时代的卢挚齐名,世称“姚卢”。

而且,素以宰相气度、汉魏文风,为时人与后世推崇。

元代著名理学家吴澄,曾在《送卢廉使还朝为翰林学士序》中赞叹说:“众推能文辞有风致者,曰姚曰卢。”

一生著述颇丰,经弟子搜集、整理,编成《牧庵文集》五十卷,诗词文赋共689篇。

……

谨以家乡后岸的藿香,心祭识才、育才、荐才的香草君子——姚燧先生!

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2014.09.14/15:38:12

摄影:《后岸藿香》,陈萱;

油画:《风景》之一、之二、之三、之四、之五、之六,陈周飞。

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南村笔下的姚燧》有 8 条评论

  1. 聃聃说:

    后岸藿香又美又香,且是味好药材。得空我去后岸走走,肯定赏心悦目。
    姚燧一路走来,勤奋好学,才高八斗;谨慎小心,清正廉洁。但就他敢为歌妓赎身一事,更让人肃然起敬。首先是他能识才爱才,救女孩于水火之中,第二是心底无私天地宽,行得端坐得正,才不怕别人误会。第三,还为这女子安排了好后路,找个好的去处,才不会让她二次沦陷。姚燧真是位良臣好官!
    谢谢陈先生的画,这么上进,实属少见。

  2. 野菊花说:

    谢谢钱老师鼓励,天台欢迎你,后岸欢迎你!
    姚燧治学、为官、识才、救赎歌妓,都让令人敬重。
    姚燧的诗词散曲创作也有很高成就,引几首共赏:
    水调歌头·幽居
    开轩对朝爽,吾亦爱吾庐。
    君亭有笏堪柱,人道富于余。
    尚恐轩裳念在,前日朱门故态,消释未全除。
    反覆看如此,侬岂据渐渠。
    最同是,烟减灶,釜生鱼。
    年年客里相值,佳兴负当初。
    纵使轩亭无恙,亦取山灵抵掌,猿鹤怨移书。
    尊酒酹江月,何日赋归欤。

    醉高歌·感怀
    十年燕月歌声,几点吴霜鬓影。
    西风吹起鲈鱼兴,已在桑榆晚景。

    中吕,阳春曲
    笔头风月时时过,
    眼底儿曹渐渐多。
    有人问我事如何?
    人海阔,无日不风波。

    凭阑人·寄征衣
    欲寄君衣君不还,不寄君衣君又塞。
    寄与不寄同,妾身千万难。

  3. 艾米说:

    发布于2014-9-14 21:49:57
    这藿香叶和薄荷叶好像,乍一看以为是薄荷。看了您的介绍,原来藿香既是美食,又是良药。
    我有空的时候也去田边,山间转转,寻觅藿香的芳影。
    问候丁老师,秋安!

  4. 野菊花说:

    发布于2014-9-15 7:25:41
    小米好,欣赏你的近期摄影组稿,爱生活,爱摄影,发现美丽,收获快乐,很好!温岭农村种藿香的也不少,还有紫苏、白苏、薄荷等,这些都是农民朋友的厨房香料和常备药材,相信你能发现。
    也祝你秋日吉祥!

  5. goodluck说:

    昨天发的那条不见了,可能是网络问题。后岸村我也想去转转。
    关于姚燧这样的好官,应大力弘扬,现在是贪官太多好官太少,我就不多说了。
    天凉好个秋,野菊花多注意保暖!

  6. 野菊花说:

    发布于2014-9-18 17:18:41
    举贤能,不贪财,怜香惜玉又不占为己有,现在的官员若都能如此,中国的伟大复兴就不远了。
    每每看到这些好官,德才兼备,总让人心生敬意。然而,这样的人已经很好少了。
    天台后岸村有机会去看看。

  7. 野菊花说:

    是啊,姚燧的善举美德令人景仰!
    欢迎来我的家乡后岸村游走观光,会有大收获的。
    昨天发的评论潜伏着,现在浮上水面了——昨天的评论你发旧版了,今天发的是新版。
    以后,就发新版,我能及时看到。
    谢谢你的关心,祝秋日吉祥!

  8. 野菊花说:

    今晨,转此旧稿到微信。
    罗老师留言:用笔如刀,情怀高尚!
    ——说得好,姚燧素以宰相气度、汉魏文风为后世推崇!
    我去过几次后岸,现在的后岸应该是新农村建设的典范!读了丁老师这么多文章,在这些读书笔记里,丁老师先是写花,尤其是家乡的花,还有家乡的人。再则是元末明初的人,这些人是我们历史文化课里不多见的,特别是元朝这一章,这章在课文里,元末历史里的章节,应该是一个空白,每位历史人物,不论是为官,还是做人,都离不开仁、义、忠、孝,铮铮铁骨,刚正不阿。丁老师的文风和笔法,以及对家乡的情,值得我们去学习和尊敬!
    ——过奖了,难为情,只是几则读书旧札。谢谢你对我家乡山水风情的关注推介。你对元朝历史钻研较深,有机会要好好向你请教。
    林老师留言:丁主席也是良臣好官,陈先生的画多好[抱拳]
    ——谢谢林老师厚爱鼓励!早安!
    老同学项爱玉留言:藿香是我早就熟悉的中药,但却不知她的长相。原来药效好,样子挺美的。
    ——早安,是的,寻常之美!
    周老师留言:华美的文辞,非一生一世之道,学以致用,将终生受用,深有感悟。向先贤姚燧学习,谢谢丁老师介绍!
    ——说得好,做人做学问都是一生一世之道,非认真不可!向先贤姚燧学习,有涵养,有气度,有个性!早安!
    ——谢谢各位师友,周末快乐!

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