太湖尖游走之五:委羽仙山

第二次游走太湖尖,直奔报恩寺遗址。

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并且,足足盘桓两个小时。

不能说不尽兴。

然而,还是心存疑问。

甚至怀疑,眼前的乱石建筑,或许不是报恩寺遗存,而是在报恩寺遗址上,重新建造的茶园、林场用房。

看这乱石建筑,实在不像是寺堂庙宇。

遗址四周的茶园、松竹,经营时间也不长,不像是古寺遗物。

可是,山上、山下碰到好些黄岩、乐清朋友,都说那就是报恩寺遗址,就是报恩寺遗物。

五丘庙门前碰到的阿公说,年轻时常去太湖尖,那遗址就是这个样子的。

“我看过那幢石屋,是佛寺遗产。不过,我们不叫报恩寺。”

“叫什么?”

“和尚堂。”

和尚堂,就是住僧人的佛堂。

大雷山脚下的朝阳堂,山里人家也叫和尚堂。

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在我的老家,民间也多把住僧人的佛堂叫和尚堂;而把住尼姑的庵堂叫尼姑庵。

和尚堂、尼姑庵规模都不大,建筑风格也更接近乡间、山里的普通民居。

眼前的石屋建筑群,会不会是民国以后重修的佛堂呢。

因为建筑规模不如古时的报恩寺,住寺僧人也大不如前,山民们便称之为和尚堂。

后来,大约是连和尚堂也经营不下去了,堂主便带着弟子云游去了。

和尚云游去了,佛堂却走不了。

采茶、挖笋的山民,正好利用废弃的佛堂,躲避风雨,堆放工具。

看这里,乱石干筑的墙体内壁,多处抹了水泥。

抹水泥的,不像是专业泥水工。

因此,分布不均,面积不等,厚薄不同,深浅不一。

我猜想,那是暂用佛堂的山民,为防止墙体渗漏而进行的多次维修。

维修时间应该就在近十几年。

窗户两侧的金属铰链,也告诉我们,石屋建筑废弃时间并不遥远。

另外,不知大家注意到没有,石屋四周还有一排水泥杆,架起多道电线。

这当然是现代人所为。

嘿,古老的佛寺遗址,也曾被现代文明点亮!

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300年前的报恩寺——报恩寺迁建于清康熙四十六年(1707年),无论是供佛诵经,还是日常照明,都不可用上电灯。

那时有的,只能是茶油灯,菜油灯,或是白油灯——桕籽加工的灯油,叫白油。

越想越觉得,遥远的古太湖遗址,有过迁建的报恩寺,有过重建的和尚堂,或许还有用于茶园、山林看护的现代石屋。

但不知道为什么,一次次被重建,又一次被废弃,又一次次成为触目惊心的废墟!

还有一个疑问:太湖尖的报恩寺,仰天斗的杨府庙,相隔只是一道骑虎冈。

一山藏两寺,又近在咫尺,这是为什么?

想来此山风水,必定殊异。

询问仰天斗晒太阳的老阿公,正是如此。

报恩寺所在的古太湖,是一座深不可测的龙潭,能够潜通东海龙宫。

杨府庙所在的仰天斗,有一个深不见底的岩洞,能够潜通委羽仙山。

太湖通东海,龙潭通龙宫,这样的传说听得多了。

古镇章安的长嘉寺,有潜通东海的碧池井;温岭西郊的桐子山,有潜通东海的真龙潭;老家的九龙潭、三井潭,住过龙王,住过龙子,自然也潜通东海,潜通龙宫。这一点不奇怪。

让我感到惊讶的是:仰天斗的岩洞,竟然潜通委羽仙山。

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知道委羽仙山吗?

知道。仙人控鹤升天阙,羽翮翩翩委神山。

委羽仙山在什么地方呢?

我猜猜……

不要想得太遥远呵,不是昆仑山,不是三清山,也不是海上三山的蓬莱、方丈和瀛洲,委羽仙山就在我们身边。

在哪里?

在黄岩。

就是黄岩的委羽山啊,看上去一点不起眼。

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

看似不起眼的委羽山,可是道教名山呵!在道教十大洞天中,名列第二。

洞天,是神仙居住的名山胜境。

《天地宫府图》云:“十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。”

王屋山的王屋洞府,又称“小有清虚之天”,为第一洞天。

委羽山的委羽洞府,又称“大有空明之天”,为第二洞天。

老家赤城山的赤城洞府,又称“紫玉清平之天”,为第六洞天。

括苍山的括苍洞府,又称“成德隐玄之天”,为第九洞天。

……

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你去过委羽山?

去过,去了两次,第一次是2004年4月,第二次是同年的6月。

去得那么勤,想必有特别吸引你的东西。

猜对了。

第一次去,是为了委羽山、大有宫和宫后的神仙洞——大有空明洞。

第二次去,则是为了一睹大有宫镇宫之宝——北宋铜镛。

管理道院的中年男子(不好意思,忘记尊姓大名了)告诉我,北宋时,大有宫的道长曾用自己合炼的神丹妙药,治好了宋徽宗赵佶(1082年——1135年)的绝症。

于是,龙颜大喜,赐予铜镛。

铜镛来自朝廷,又是北宋遗物,不仅是镇宫之宝,还是珍贵文物,收藏在黄岩博物馆。

道院举办一年一度的大型道教活动时,就会请回铜镛。

“届时再来,就能一睹铜镛神采,还能听到铜镛演奏的道教音乐。”

我问明道教活动时间,记在心里,准备前去观看。

偏偏那天不得闲,没能如愿。

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过后再去,道教活动早已结束,哪里还见得到铜镛。遗憾!

之后,也想过三上委羽山,四访大有宫。

寻思,走得勤了,或许就见到铜镛了。

但是,没能付诸行动。

游走太湖尖,寻访报恩寺,听老阿公提起委羽仙山,再次勾起对大有宫铜镛的怀念。

也怀念委羽山和大有宫。

赶紧找出五年前的图文资料,整理一下贴出来。

顺便,再说说仰天斗。

仰天斗,这名字取得很好。

一洞朝天,宛如升斗,故名仰天斗。

因洞口有两块片状的岩石,仿佛古代大臣上朝时手执的朝板,又叫岩板洞。

朝板,古人称笏(音hù)。

笏,最初用竹板制成,故从竹,勿声。

后来,按照官员品第,分别用玉、象牙或竹木制作,又有玉板、竹板等别称。

笏,是臣子面见君王时的道具。

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其主要功用是记事备忘,或是预先写好上奏君王的事项,或是随时记录君命命令。

仰天斗的岩板,应该是世界上最大的朝板。

面见龙王的龙宫臣子,竟然手执如此巨大的朝板,想来神力非凡。

仰天斗最初是道教场所,清朝时才改为佛教寺庙。

古老的宫观、寺庙,就建在岩板洞外,所以,又称岩板殿。

两次游走太湖尖,都曾在仰天斗稍歇,看过岩板殿,却没有去看神秘的岩洞。

听老阿公说,那岩洞看似寻常,却神秘诡谲,深不可测。

投石下去,环佩玲瑯之声,不绝于耳,经久不衰。

如此神妙的岩洞,春游太湖尖时,一定补看。

仰天斗,有可能也是远古时代的火山口。

但在民间传说中,则是潜通委羽山的神仙洞。

老阿公指着骑虎冈、卧龙冈和玉鼠岩说,知道金龙、银虎、玉鼠为什么排队守候在仰天斗外面么?

为了聆听佛寺钟声,或是诵经之声吧。

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不仅仅如此。

还为了什么?

为了借道去委羽山,去大有宫。

然后,从宫后的神仙洞,去往浩瀚的东海,去往逍遥的仙界。

哦,还有这一说。

那么,我们借道去看委羽山,去看大有宫,去看神仙洞。

据南宋《嘉定赤城志》记载:

委羽山,在县(黄岩)南五里,俗称俱依山。

东北有洞,世传仙人刘奉林于此控鹤轻举,尝坠翮焉,故以为名。

按,《登真隐诀》、《真诰》皆云:委羽山,天下第二洞,号大有空明之天。

又《十大洞》记,委羽山大有空明洞,在黄岩县南数里,即大有真人之所治焉(一云青童君主之)。

又《云笈七签》载,司马季主携其子女隐兹山,鲍叔阳、段季正亦于此得解化之道。

则其为仙窟,旧矣。

地所产石,无大小,百碎皆方正有棱。

以煮汤,可愈疾。

其前,有道院。

……

传说,北朝周代(公元557年——581年间)方士刘奉林,于河南嵩山学道,合神丹失败,转徙黄岩俱依山炼。

不计年月,终于丹成。

控鹤飞升,鹤翮坠于山麓。

后人为了纪念刘奉林,改俱依山为委羽山。

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这里所说的刘奉林,系主治道教七十二福地之第五福地东仙源的地仙。

黄岩原有东、西仙源,均为道教福地。

据民国《黄岩县志·宗教》记载:东仙源就在委羽山。

吴赤乌中(238年——251年),委羽山麓创建有佛教寺院。

因地有东仙源,名东源寺。

元至顺间(1330年——1333年)重建。

明永乐(1402年——1424年)、万历(1573年——1620年),两次兴修。

后佛寺废,建道教宫观,称东仙宫。

西仙源在峤山(今属温岭市温峤镇),后汉人张兆期治之——张兆期也是地仙。
我去过西仙源,风景不错。

传为张兆期始创的道院,仍然存在。

院内有石井栏的丹井,井水清冽甘甜。

山下有一座石桥,当地人称张老桥,传说系张兆期建造。

关于刘奉林,元赵道一(号全阳子,浮云山圣寿万年宫道士)编撰的《历世真仙体道通鉴》有记载:

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刘奉林,周时人。

学道于嵩山(河南嵩山)四百年。

三合神丹,为邪魔所败。

乃入委羽山。

能闭气,三日不息。

至千余年,犹未升仙。

但服黄连,得不死尔。

黄连,毛茛科,黄连属,多年生草本。

根茎入药,味苦,性寒。

归心、脾、胃、肝、胆、大肠经。

主治湿热内蕴、肠胃湿热、呕吐、泻痢等症。

陶弘景曰:俗方多用黄连治痢及渴,道方服食长生。

以为有延年益寿、轻举飞天之神效,故刘奉林以此为上草仙药。

这或也是地仙之仙术。

地仙,是住在人间的神仙。

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五代施肩吾在其所撰的《钟吕传道集》(全书以钟离权与吕岩师徒问答的形式,论述内丹术要义)中有介绍:

吕曰:“所谓地仙者,何也?”

钟曰:“地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。”

吕曰:“地仙如何下手?”

钟曰:“始也,法天地升降之理,取日月生成之数。身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九州。五行颠倒,气传于母而液行夫妇也。三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。”

……

总之,地仙虽然不是神仙,但精通仙术,能够长生不死,为人间神仙。

委羽山有仙人刘奉林,也是海内著称的名山了。

山不在高,有仙则名呵!

既然有仙人,必定有神迹。

不说刘奉林本人,几千年后,终于得道升天。

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就是山中石头也神奇,无论大小,方正有棱。

而且,百碎不变其形。

委羽山的方正石,可是无色透明的结晶体,也就是白石英。

白石英,晶体呈六方柱形,常呈晶簇状、粒状等集合体产出。

也是不论大小,皆方正有棱。

并且,同样虽百碎而不变其形。

白石英,有药用功效。

以色白,明洁,有光泽,无杂色,无杂质者为佳。

《本草纲目》、《神农本草经》、《吴普本草》、《别录》和《唐本草》等均有记载:

白石英,味甘,微温,无毒。

温肺肾,安心神,利小便。

治肺寒咳喘,阳痿,消渴,心神不安,惊悸善忘,小便不利,黄疸,石水,风寒湿痹。

服用方法:煎汤内服。

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在我的老家,民间也多用白石英煮汤,治小儿惊吓。

白石英,还可以缓解腿脚抽筋和小脚肚下坠等酸痛症状。

腿脚酸痛,不乡间劳动者常见病症,多是过度劳累所致。

乡下孩子们,放学后要打猪草,农忙时要参与田间劳动,也容易得此病症。

虽然不是什么大病,但会影响我们的学习和游戏。

因此,大人们还是很当一回事,会赶紧帮我们疗伤。

其实是我们自己给自己疗伤。

小时候,常去始丰溪畔捡拾绿豆大小的白石子,在溪水里淘洗干净了,拿回家在铁锅里炒热,包在白纱布里,热敷酸痛的肌肉,过一会就好了,很管用呢。

家乡始丰溪畔的白石子,就是白石英,方正有棱,透明白净,酷似晶莹剔透的白水晶。

家乡还有一种紫色的晶体矿石,工业上称砩石,医家则称紫石英。

哈,一说就跑题,又夸赞家乡好。

打住,打住,还说委羽仙山。

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除了大有真人刘奉林,委羽山还有司马季主及其子女,又有鲍叔阳、段季正等。

真是仙山多仙人啊!

民国《黄岩县新志•名胜古迹上》,也有类似记载:

委羽山,在县南五里。

又号俱依山。

一名龟兹山,亦曰龟山。

四无依属,山脊圆椭,苍秀特异,邑治案山也。

东北有洞,世传仙人刘奉林于此控鹤轻举,尝坠翮,故以为名。

按《登真隐诀》、《真诰》皆云,委羽山,天下第二洞,号大有空明之天。

又《十大洞》记,委羽山大有空明洞,在黄岩县南数里,即大有真人(刘奉林,号大有真人)之所治焉。

一云司马季主携其子女,隐于兹山。

鲍叔阳、段季正亦隐于此,得解化之道。

则其为仙窟,笃矣。

山椒(也作山臊,神话传说中的树精)生石,无大小,百碎皆方正有棱。

以煮汤,可疗疾。

山麓有丹井、瑞井。

前有道院。

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民国《黄岩新县志》记载与南宋《嘉定赤城志》记载大体相同。

只是神话色彩更浓了。

委羽山产方正石,不再是天然矿石,而是树精山椒所生。

委羽山之为仙窟,不再是传说已久,而是笃定而确凿也。

司马季主其及弟子鲍叔阳、段季正,也是道教名士。

据《尸解凡例》记载:

 

鲍叔阳者,广宁(今广东省广宁县)人也。

少好养生,服桂屑。

后与司马季主俱在委羽山。

师西灵子都太玄仙女,得尸解之道。

西灵子都,即太玄仙女。

据《洞仙传》记载:

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西灵子都,汉朝人。

曾于委羽山修道,从之者甚众。

后,白日升天。

另据《道迹灵仙记》记载:

段季正, 隐士也。

晚从司马季主学道。

渡秦川,溺水而死,盖水解也。

道教认为,道士得道后,可以遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑),遗世而升天,谓之尸解。

而解化之道,因人而异,无奇不有。

据《云笈七签》记载:

夫解化之道,其有万途。

或坐死空谷,或立化幽岩。

或髻发但存,或衣结不解。

乃至水火荡炼,经千载而复生。

兵杖伤残,断四肢而犹活。

……

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道家认为,得解化之道,也能升天成仙。

鲍叔阳、段季正也是人间神仙。

至于他们的师傅司马季主,道行就更深了。

司马季主,汉朝楚人,善占卜。

刘基《郁离子•东陵侯》,就写到司马季主论卜事,入选高中语文课本。

刘基(1311年——1375年),字伯温,谥曰文成,浙江青田人。

元末明初军事家、政治家及诗人。

通经史,晓天文,精兵法。

辅佐朱元璋完成帝业,开创明朝,并尽力保持国家安定。

后人比之为诸葛武侯。

《郁离子》,寓言体笔记。

郁离子,是刘基的托称。

郁,有文采的样子。

离,八卦之一,代表火。

郁离,有文采的火花,象征文明之治。

意思是说,世人若正确解读《郁离子》,就能实现文明之治。

刘基创作《郁离子》时,尚在中年。

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人到中年的刘基,有抱负,有才华,却没遇到贤君,郁郁不得志。

曾经入仕,却仕途不畅。

曾经从军,被夺去兵权。

于是,归隐青田山中,发奋著述《郁离子》。

书成不久,刘基再次出山,成为明朝的开国皇帝朱元璋的大谋士,协助朱元璋建立了统一的明王朝。

《郁离子》,不仅集中反应了刘基的治国安民政治主张,还反映了他的道德理想、用人思想、哲学思想、经济思想以及文学成就。

某种程度上说,《东陵侯》是刘基自己的人生写照。

我很喜欢这则寓言体短文:

东陵侯既废,过司马季主而卜焉。

季主曰:“君侯何卜也?”

东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑(mèn)者思嚏(tì)。吾闻之:‘蓄极则泄,閟(bì)极则达,热极则风,壅(yōng)极则通。一冬一春,靡屈不伸;一起一伏,无往不复。’仆窃有疑,愿受教焉。”

季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”

东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。”

季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲。鬼神何灵?因人而灵。夫蓍(shī),枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听,而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔必有今日。是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛(zhēn)断梗(gěng),昔日之琼蕤(ruí)玉树也;露蛬(gong)风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼磷萤火,昔日之金釭(gāng)华烛也;秋荼春荠,昔日之象白驼峰也;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无,今日有之不为过;昔日之所有,今日无之不为不足。是故,一昼一夜,华开者谢;一秋一春,物故者新。激湍(tuān)之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。君侯亦知之矣!何以卜为?”

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东陵侯,即召平(亦作邵平),秦始皇故臣,曾得秦始皇宠信。

秦始皇的父母庄(襄王、赵姬)死后,安葬在秦东陵(位于陕西关中平原中部临潼区韩峪乡)。

秦始皇派召平监护陵墓,特封他为东陵侯。

据《史记•萧相国世家》记载:

召平者,故秦东陵侯。

秦破,为布衣。

贫,种瓜于长安城东。

瓜美,故世俗谓之“东陵瓜”。

从召平以为名也。

秦亡后,召平成了普通百姓,隐居长安城外,种瓜为生。

由于召平学识渊博,精通农艺,种出来的瓜个大味甜。

人们知道他做过东陵侯,便称之为“东陵瓜”。

有人说,召平隐居种瓜,是因为汉高祖刘邦心怀猜忌,不敢重用秦朝故臣。

其实不然。

汉高祖刘邦,听说召平是个人才,曾多次派人延请,希望他能出来做官。

召平坚辞不肯。

刘邦很恼火,想惩治召平。

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萧何知道后,劝说道,人各有志,陛下就不要勉强他了。

如果因此惩治召平,秦朝故臣就会纷纷逃离。

这样一来,人心就会惶恐,社会就会动乱。

不如任其隐居种瓜。

刘邦这才放过召平。

召平知道,是萧何救了他,便伺机报答。

机会终于来了。

汉高祖十一年(公元前196年),陈豨(xī)在河北反叛,高祖亲自率兵到邯郸镇压。

邯郸的叛乱还没有平息,淮阴侯韩信又在关中京城谋反。

吕后采纳萧何的计谋,诛杀了韩信。

高祖听说韩信已被诛杀,即派使者宣召,任命萧何为相国。

加封给他五千户领地,并命令一名都尉率领五百士兵,作为相国的卫队。

满朝文武咸向萧何致贺,唯独召平前来哀吊。

召平对萧何说,灾祸从此要降临了!

萧何问,何来灾祸?

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召平解释说,皇上在前线风餐露宿,你在京城留守,没有冒着矢石去作战,却给你加封领地,又派卫队保护你。

你也不想想,这卫队真的是为了保护你吗?

不是,根本不是!

那是皇上起疑心了,怕你与韩信一样,在京城谋反。

所以,暗中派卫队监视你!

这还不是大祸临头么?

萧何听后,大惊失色。

赶紧请教召平,该如何化险为夷?

召平献计说,辞去所有赏赐,包括那支卫队。

同时建议,捐献财产,支援前方。

最好让自己的亲属,都到前线打仗去。

这样一来,皇上对你就没有猜忌了。

萧何一一照办,汉高祖果然大喜。

从此,更加信任萧何。

……

召平能为萧何占卜吉凶,并能为其支招,趋利避害,化险为夷。

却不能为自己预卜未来。

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要是现在,东陵侯完全可以凭借“东陵瓜”的品牌效应,发展农业龙头企业。那也很不错呀。

可是,两千多年前哪里具备兴办农业龙头企业的条件。

因此,东陵侯还要为了自己的前途,去请司马季主占卜。

閟bì,古通闭,指闭塞。

蓍shī,蓍草,菊科多年生宿根草本,古人常以其茎占卜。

荒榛zhēn,杂乱丛生的草木。

断梗gěng,折断的苇梗。

琼蕤ruí,传说中的玉花。

露蛬gong,寒露中鸣叫的蟋蟀。

风蝉,秋风是悲鸣的知了。

鬼磷,即磷火。古人以为是鬼魂出没。

金釭gāng,金质的灯盏、烛台。

华烛,华美的烛火。

秋荼tú,秋天的野苣菜,茎叶可食,花白色。

春荠jì,春天的甜荠菜,茎叶可食,花白色。

象白,即象牙菜,一种水生野菜,嫩茎白净,宛如象牙,故名。古人以为美食,堪比驼峰熊掌。

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丹枫,秋天的红枫叶。

白荻,秋天的白苇花。

蜀锦,指四川成都出产的锦类丝织品。

齐纨,齐地出产的白细绢,也泛指名贵的丝织品。

激湍,急流。

浚谷,深谷。

东陵侯过了一段隐居生活,不甘寂寞了,跑到司马季主那里去占卜。

司马季主问,君侯,有什么大事需要占卜呢?

东陵侯回答说,一个人久卧在床,就想起来走走;长期隐居,就想与人交往。

这就好比气闷胸塞久了,就会打嚏喷。

我还听人说呀,湖水蓄满了,便会漫溢出来。

人呢,烦闷到了极点,便会达观起来。

夏日里,炎热到了极度,便会感觉八面来风,通体凉快。

溪流河道完全堵塞了,来场大暴雨,又会自然通畅起来。

总之,一切对立的事物,矛盾发展到极点,就会转向反面。

一冬一春之间,不会总是屈而不伸。

一起一伏之际,不会总是有去无还。

这些道理,我都懂。

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但是,私下里细细思量,又心生疑惑。

因此,特来拜访先生,愿意听听先生的指教。

司马季主说,听君侯刚才说的这番话,我觉得君侯已经很明白事理了,又何必再来占卜呢?

东陵侯谦虚地说,我总觉得自己还没有透彻理解深奥的人生之道,愿先生好好开导。

司马季主看东陵侯如此心诚意切,方才解道:

唉!

天道跟谁亲近呢?

天道惠顾有德行的人呵!

鬼神有什么灵验呢?

鬼神借助人事才显灵呵!

占卜用的蓍草,只不过几茎枯草。

占卜用的龟甲,也不过几块枯骨。

其实,这些东西都是外物而已,没什么特别的神力。

真正有神力的还是人呵!

人,可是比外物神灵多啦!

你为什么不相信自己的神力,而宁愿相信外物所显现的征兆呢?

而且,君侯何不想想过去呢?

有过去,才有今日呀。

过去、现在、未来,事物的发展是有联系的呀。

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你看看,那些破砖碎瓦,断墙残壁,昔日里,可是富丽的歌楼,辉煌的舞榭。

再看看,那些枯枝败叶,荒草断苇,昔日里,也是盛开的琼花,临风的玉树。

秋深了,知了在秋风中悲鸣。

冬来了,蟋蟀在寒露中哭泣。

然而,春夏时节,它们的欢歌唧鸣,可是悠扬的龙笛凤箫呵。

冥冥鬼磷,幽幽萤火,谁说不是昔日的金灯华烛呢?

那秋日的野苣菜,春天的甜荠菜,要是仍然鲜嫩,那可是象牙菜、驼峰羹呵。

至于那些霜染红的枫叶,秋风吹白的芦花,看眼下光景,好景不长了。

再刮一阵秋风,再来一场秋雨,就全都枯败凋谢了。

然而,昔日里,它们又何尝不像昂贵的蜀锦齐纨那样,讨人喜欢,令人羡慕呢?

过去没有的,如今获得了,这并不为过分。

过去拥有的,如今消失了,这并不为欠缺。

一日一夜之间,鲜花盛开了,又凋谢了。

一春一秋之际,万物凋零了,又复苏了。

这都不奇怪。

需知道,湍急的河流,必有静静的深潭;高高的山岭,必有深深的峡谷。

我想,君侯已经明白这一枯一荣的道理,又何必再来占卜呢?

……

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我想,东陵侯一定听明白司马季主的劝导了。

从此,明里隐居种瓜,实则韬光养晦。

春风再度,东山再起!

创作《郁离子》的刘基,就曾再次出山,大干了一番事业。

但也有可能,永作东陵隐,永种东陵瓜。

为东陵侯论卜的司马季主,后来也远离京城,携子女归隐委羽仙山。

就连善占卜的司马季主都看中了委羽山,说明这是大吉大利的神山。

委羽山之后以被仙家名士所看重,不仅因为有仙人控鹤的美丽传说,还因为地理位置的优胜。

民国《黄岩新县志》赞其:“四无依属,山脊圆椭,苍秀特异,邑治案山也。”

案山,是古代堪舆术中的专有名词,指基址正对面直线距离最近的矮山。

委羽山,位于黄岩县城正南,相距仅五里,仿佛县衙门前可以凭依办公的案几。

俱依山之名,或许与案山俱可凭依有关。

……

关于委羽仙山,还有许多故事,且听下回分解。

w-8

2010.01.24/20:50:12

摄影:陈周飞、阿祥、陈萱

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太湖尖游走之五:委羽仙山》有 27 条评论

  1. 重型轰炸机说:

    难得首坐沙发!
    ——哈,三人抢沙发!难得重型轰炸机开路,捷足先登。可喜可贺!

  2. 阿斌说:

    轰炸机速度快。三人沙发大家一起坐,慢慢看风景,读故事,品历史!哈
    ——阿斌好。又在值班吧,辛苦了。谢谢你这么晚来看园。接受你的建议,是该添置三人沙发。要不,你也太辛苦了。

  3. 说:

    刚读罢全文,回首间沙发已被占,那咱就板凳坐个,呵呵!
    我们则把住僧人的佛堂叫和尚庙;而把住尼姑的庵堂叫尼姑堂,看来各地的称呼是有出入的。
    对于萧何印象最深的就是这句“成也萧何,败也萧何”,不知是否就是野菊花所说的萧何呢?

  4. 野菊花说:

    阿敏好。三人抢沙发,分秒必争啊。阿敏最吃亏,写了这么多的评论,发出去时就迟了一步。看来得重新设定游戏规则,以进园观看时间为准,不能以关园离开时间计算。和尚庙、和尚堂;尼姑庵、尼姑堂,还真有细微区别。《东陵侯》故事中的萧何,正是月夜追韩信又设计诛韩信的萧何。这就是“成京萧何败亦萧何”的出典。阿敏有奖!

  5. 英雄炮兵说:

    有喜相伴笔花飞,闲人看得心亦醉。就让我这样醉吧!我真的不想离开菊花园,真的不愿!!!!!!!!
    ——英雄炮兵好。咱们革命人,时刻听从党召唤,党叫干啥就干啥。战友情谊深,相忆到永远。我会继续精心管理菊花园,我们还可以在这里聚首。明年春来时,一起三上太湖尖。记着你的情,记着你的意。野菊花真诚感谢你,祝福你……

  6. 聃聃说:

    因为你,我们了解了许多关于温岭的大事小事,民俗民风、故事和文化。温岭有福啊,那些老爷爷老奶奶有福啊,年轻人有福啊,你看他们笑得多开心啊。
    ——钱老师好。谢谢你一直关心我的工作、学习,也感谢你对温岭的厚爱。在温岭工作生活,让我感到身心愉悦。我会记住温岭,记住温岭朋友。

  7. 启明星说:

    只要心中有佛  心中有道,上苍就会赐福于我们,让我们获得自由、平安、快乐与健康!
    ——启明星好。生活在幸福的国度,幸福的时代,我们能感受到自由、平安、快乐与健康。祝一切都好!

  8. 说:

    呀,没想到昨晚的沙发之争噶激烈的啊,还以为就重型轰炸机占了先机呢,呵呵!
    哈哈,英雄炮兵的情感竟也是如此般细腻的!弱弱的问一句,是否发生了啥大喜事啊,怎么感觉个个的情感犹如滔滔江水绵绵不绝啊?
    报道个花讯,李花已开,梅花即将盛开喽.李花是前两天去爬山时看到的,都已盛开,雪白的一片.梅花是今乘车经过一小区的小花园时看到一树枝杆上满是玫红的含苞欲放的花骨朵,估计是梅花,桃花不应该是这会儿"出场"的.

  9. 野菊花说:

    阿敏好。悄悄告诉你,喜事多多,南屏小区的一棵白梅花,上周五就开放了。朵朵晶莹,一树雪花,吸引很多爱花人的眼球呵。茶梅也开得灿烂,特别是粉白两色的那几棵,真是喜人。再给你耳语一声:组织找野菊花谈话了,就要变动工作岗位了。不过,还没接到正式通知。所以,暂时保密。不要跟我说再见,我们随时可以在菊花园见面、闲聊。野菊花不会忘记阿敏的。祝吉祥快乐与你同在!

  10. 说:

    野菊花好!那真是可喜可贺哪!果是喜事连连呵.只是打心底怎就平添了有如当年老虎退出舞台时的那份不舍呢!借用佛家的一句话"佛说:前生五百次的回眸,才换来今生一次的擦肩而过."今生的相遇相识那是需要多大的缘分哪,需要前生多少次的回眸呵!
    ——阿敏好。茫茫人海,芸芸众生,相识是缘份,离别是缘份,重逢也是缘份。每一次擦肩,每一次见面,每一次握手,每一次回眸,每一次临别,每一次彼此挂念与祝福,都是值得珍藏、珍惜的缘份。我会深深记着阿敏和所有朋友的关心、支持……相会菊花园,永远是朋友!

  11. 淡宁说:

    不舍!
    ——淡宁好。我也同样不舍啊……我把淡宁藏心中。多保重,常联系,祝如意!

  12. 易水寒说:

    我总是细细阅读却比不上您更新的速度,所以不多发言了。可是今“晚”特意想要留下点什么——也是非常非常的不舍啊!
    ——你好。不舍是友情,不舍是思念。即使你不言,我也深知之……愿我们所爱的红十字事业光大发扬,愿意我们的彼此理解和思念绵绵久远……红十字的旗帜下,我们经常相聚,人道博爱的号召下,我们一路同行!代我问候可爱的豆豆,祝她快乐成长,聪明能干!也代我问候你家的记者朋友呵。你们的爱情,会让我记起我们一起抗击“非典”的日日夜夜。祝你们相爱永远,幸福永远!明天下午的志愿者座谈会,我因另外有事,不能参加,一定代我问候大家,感谢大家对红十字事业的关心支持,感谢大家对需要帮助者的无私奉献,也真诚地感谢大家对我的关心鼓励,祝大家新年快乐,阖家幸福!

  13. goodluck说:

    委羽山,台州也有道教圣地,光荣。在江西新建西山有万寿宫,据说是道教发源地,有关许真人的传说,据说”一人得道鸡犬升天就源于他得道时把家里的鸡、犬全带走了。《东陵侯》的故事我也很喜欢,萧何虽也是高人,却也只缘身在此山中,最后的召华点破才得以保全,他的做法有似秦国的白起,帝王一般都很多疑。野菊花古文功底很深厚,不愧是中文专业的。

  14. 野菊花说:

    你好。第一次听说吧,台州有道教名山委羽山。道教有十大洞天,三十六小洞天,七十二福地之说,委羽山是第二大洞天。江西西山是三十六小洞天的第十二小洞天。论道教名山,委羽山似更胜一筹呵。不过,西山万寿宫,因为许真人许逊而著名海内。许逊一人得道,合家四十二人并鸡犬一齐升天。这便是“一人得道,鸡犬升天”的出典。就其本意是对许真人的嘉奖。许逊不仅是得道的仙人,还是有过重大贡献的水利专家和医药学家。你在江西,去看万寿宫了吧。

  15. 流云说:

    海内存知己,天涯若比邻. 为了再聚首,只能先舍得了;还好我们共有一片交流的地方,菊花园..菊花年年都会盛开

  16. 野菊花说:

    流云好。海内存知己,天涯若比邻。同在蓝天下,相聚会有时。我相信,共期待。谢谢你在海天那边带给我们期待明天的信心。祝你在新年新岗位闯出一片新天地,干出一番大事业!

  17. 温岭驴说:

    丁老师要离开温岭到椒江工作了?新的一年已经开始了,在此祝丁老师在新工作岗位上一切顺利。

  18. 野菊花说:

    你好。是的,就要去台州市文联工作了。谢谢你这些年来对我的关心支持,我会记住你的。也祝你在新的一年里工作顺利,生活快乐,万事大吉!

  19. 飞翔说:

    青藤垂曼,星火点点。

  20. 野菊花说:

    飞翔新年好!薜萝深处,正是传说中的委羽洞天。祝你新年新天地,新成功!

  21. 启明星说:

    愿佛祖赐福于人间,赐福于人民,让人间太平,幸福,生计勃勃,兴隆发达!

  22. 野菊花说:

    启明星新年好。体会到你的善良和博爱了。我们一起祈祷:世界和平,人类进步!情暖人间,人人幸福!

  23. 大海说:

    好久没有时间上来看你的随笔了,不过还是没有认真的看啊。不好发表意见啊。

  24. 野菊花说:

    大海好。很高兴看到你。在外打拼,忙得没有日夜,真是不容易。能理解。闲暇时来菊花园看看花草,也是一种放松。祝虎年吉祥,事业有成!

  25. 误差说:

    委羽山第二大洞天,道教圣地,丁老师佛道皆缘啊【大拇指】…丁老师双十快乐,三十,多少十都快乐吉祥【玫瑰】

  26. 野菊花说:

    王老师好,感恩有你,天天快乐!
    最初读到委羽山故事,我们都以为仙山很遥远,后听老师说,就在黄岩。
    想想也是啊,赤城山,桃源坑,不都有仙山洞天嘛,还不就是我们可爱的家乡。
    心中有神,处处仙山佛国!

  27. 野菊花说:

    今晨,转此旧稿到微信。
    昨天逢“三九”,亲贺天长地久;今天遇“三十”,友祝十全十美,感恩岁月,感恩亲友,诚祝大家感恩节快乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    乡贤文友王天鹤留言:丁姐:拜读,早安[玫瑰]
    ——谢谢乡贤文友鼓励,一则爬山见闻旧稿。早安,金秋快乐!感恩有你![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    [握手][拥抱][玫瑰]
    ——[握手][拥抱][玫瑰]
    陈校长留言:传说我们的三州潭也与东海相通[微笑]
    ——陈相早安,金秋吉祥![咖啡]三州潭潜真龙通东海,我相信![微笑]
    感谢丁相,祝感恩节快乐[抱拳]
    ——感谢陈相,好歌美文,三州因你扬名,家乡因你增辉![强]祝感恩节快乐![玫瑰]
    老同学李宇红留言:温岭真是人杰地灵的好地方啊,[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    ——宇红早安,感恩节快乐![玫瑰]谢谢赞美我的第二故乡温岭![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    感恩节快乐[微笑]
    ——感恩同窗![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    王老师留言:早安![咖啡]
    ——王老师,早安![咖啡]感恩节快乐![玫瑰]
    ——谢谢各位师友,早上好,感恩有你们,祝快乐相随,幸福永远![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    庞老师留言:[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    ——谢谢庞老师,早上好,感恩节快乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    蒋主席留言:随处见真识美[强]
    ——蒋主席过奖了,抄书,转述,唠叨……[微笑]谢谢鼓励,早上好![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    艾米留言:丁老师,早安[玫瑰] “三九”,“三十”,原来是今天十月十日,农历初十呐!翻了下日历,知道了[愉快]
    ——小米,早安![玫瑰]有网络有微信真好,许多温馨节日会被亲友提醒。我也是看朋友微信才知道,昨天,阴历九月九,阳历十月九,是谓“三九”;今天,阴历九月初十,阳历十月十日,即是“三十”,又恰逢十月第二个星期一,是感恩节,就又收到暖暖的祝福了。[微笑]我也感恩相知相识的亲友,包括你小米呵,祝感恩节快乐,天天幸福![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    刚查了下,今天是加拿大的感恩节。美国的感恩节是每年11月的第四个星期四。
    ——是的,有很多感恩节。天天感恩,时时快乐![微笑]
    诗人张锋留言:丁姐,下午好![愉快][握手][玫瑰]
    ——谢谢诗人,下午好![愉快][握手][玫瑰]
    诗人张锋转发:谢谢诗人,下午好![愉快][握手][玫瑰]
    周老师留言:委羽山、大有宫,曾游过无数次,记忆犹新。谢谢丁老师美文[玫瑰]
    ——周老师早安![咖啡]谢谢鼓励!我只多年前匆匆看过两回,当时也没及时记下,本想三访四访,深入了解后再动笔,一懒就没有了。登太湖尖仰天斗,再次听人说起委羽山、大有宫,才查资料抄了几段。
    罗老师转发:黄岩仙山,值得一读!
    ——罗老师早安,秋美![咖啡]谢谢鼓励,又转旧稿!游走太湖尖随想,请黄岩专家老师指导!
    客气了!写的非常好!
    ——谢谢!
    罗老师留言:很难想象,黄岩第二洞天与想象不一样,但他就是,骄傲自豪!
    ——罗老师说得对,委羽仙山,大有洞天,历史地位,文化魅力,自古闻天下,令人骄傲自豪!

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