太湖尖游走之四:古寺遗址

又到上传新随笔的时间了。

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按照计划,是带朋友们去看太湖尖东北面的报恩寺遗址。

回想刚刚过去的一周,有几件事堵在胸口,想先说一说。

当地时间1月12日(2010年1月12日是)下午16:53,北京时间13日清晨5:53,加勒比岛国海地发生了里氏7.3级地震,并伴随多次余震。

这是1770年以来,海地遭遇的最严重的强地震。

也有说,这是该地区有记录以来发生的最强烈地震。

2000年一遇的强地震,使得这个西半球最贫穷的国家,遭受到了前所未有的毁灭性打击。

首都太子港以及全国大部分地区,受灾情况十分严重。

大片建筑物倒塌,通信全部中断。

电力供应、食物供应、药品供应、饮用水保障,全都处于极端困难之中。

最高指挥部总统府,也在强地震中轰然坍塌。

截止1月16日,至少有5万人在强地震中死亡,25万人受伤,300万人无家可归。

预计地震死亡人数将超过10万或达到20万。

中国驻海地维和防暴队有8名维和人员遇难。

向维和英雄学习,向维和英雄致敬!

盼望维和英雄们,魂兮灵兮早归来!

同时告诉朋友们,曾经让我们牵挂的温岭宏远交通工程公司的5名员工,在海地地震中安然无恙。

他们将于明天乘飞机回国。

……

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海地,离我们那么遥远,又跟我们这么接近!

这些天,我们都在关注海地地震,关注灾后援救,关注灾后防疫,关注海地重建家园……

我们也关注与地震相关的科学报道。

美国地质调查局称,这次地震震源深度为10公里,属于相对浅层的地震,破坏力更强。

又因为震中位于距海地首都太子港西南15公里处,人口密集,伤亡惨重。

国会被震塌了,税务局被震塌了!

学校被震塌了,医院也被震塌了!

被震毁的还有教堂、监狱和所有社区!

在有些小区,我们甚至都没有看到人迹……

说起灾情,海地总统普雷瓦尔悲痛欲绝。

空前惨烈的强地震,让世界再次震惊,让世人再次流泪!

2005年的东南亚海啸,2008年的四川•汶川特大地震,以及此后相继发生的台湾地震、意大利地震……这一切,仿佛就发生在昨天!

世纪浩劫,弥天灾难!

噩梦醒来,又是灾难!

人类在自然灾害面前,何其渺小,何其脆弱!

面对突如其来的自然灾害,我们人类的力量,又是那样的微不足道!

这都因为什么?

当然有自然的原因。

海地,位于加勒比海北部,伊斯帕尼奥拉岛西部;东与多米尼加共和国相邻,北濒大西洋,西与古巴和牙买加隔海相望。

正好处在环太平洋地震带,属于地震频发区,历史上曾发生多次强地震。

但是,地震造成如此惨重的损失,恐怕不能完全归罪于自然。

有评论称,由于贫穷和人口过于密集,就是首都太子港这样的中心城市,一半以上的民居只是四个桩子、一圈铁皮的棚子屋。

弱不禁风的棚子屋,哪里能抗击7.3级的强地震!

植被的破坏,水土的流失,海水的污染,疾病的流行,使得这个贫穷的国家,面临自然灾害时,脆弱到没有任何抵御能力。

灾情惨烈,损失重大,也就在所难免。

……

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想起朋友说的一个真实故事。

朋友老家在南方的一座小城,山川秀丽,人文和美。

但是,也有过惨痛教训。

二十世纪六七十年代,朋友家乡父老为了改造自然,征服自然,把九曲十八弯的山间溪流,全部拉直了,拓宽了。

山上的大树也被砍倒了,砍光了。

人们平整出了茶园、梨园和桃园。

还开垦了几千亩层层叠叠的梯田。

又为拉直、拓宽的溪流,修筑了号称可抗击百年一遇干旱、洪灾的堤坝。

这是多么伟大的胜利!

这是多么骄人的业绩!

开始几年,粮食高产,果园飘香。

人们以为,大自然真的可以随意改造,真的能够人定胜天。

可是,五年后的秋天,一场特大洪水,顷刻之间,冲毁果园、农田。

夺路而走的特大洪水,把人们想象中坚不可摧的堤坝,冲刷得荡然无存。

大灾过后,人们惊讶地发现,洪水重新改写的溪流,仍然回复到了人力改造前的九曲十八弯状态。

人们这才清醒:改造自然,谈何容易!人定胜天,何其遥远!

从此,懂得尊重自然,善待自然。

高山植树,溪边种花。

生态环境改善了,家乡面貌改变了。

最难得的是,那以后,再没发生洪涝灾害。

朋友说,九曲十八湾的家乡溪流,让我读懂了一条准则:人与自然可以和谐相处,应该和谐相处!

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就是这位朋友,推荐我去看了富有警示意义的影片《2012》和《阿凡达》。

我们真的要打造诺亚方舟,离开不堪负重的地球,来躲避洪水灾难么?

还是真的要像《阿凡达》中的人类那样,抛弃被我们毁坏殆尽的地球家园,去强占纳美人生活的潘多拉星球?

答案显然是:不!

我们不能那样做!

我们不忍那样走!

我们应该采取的积极行动,拯救同胞,拯救地球!

……

刚刚过去的一周,还有一件事值得我们记忆。

1月15日下午,我们共同见证了千年一遇的“超长日环食”。

说它超长,主要指环食带的距离超长。

此次日环食,从中非西部开始,经过印度洋北部、印度南部、斯里兰卡北部以及缅甸等国家,最后进入我国,环食带长达500公里。

我国云南中部、四川南部、贵州北部、重庆大部、陕西东南部、湖南极西北部、湖北大部、河南大部、安徽北部、江苏北部、山东大部,都可以看到日环食。

云南大理,为此次日环食的最佳观测点。

此外,除了东北黑龙江部分地区,绝大部分地区均可观测日偏食。

说它超长,还因为日食持续时间超长。

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此次日环食,初亏时刻是13:13(此时,还在中非西部);15:37从中缅边境云南省瑞丽地区进入我国,此刻已经食既;食甚时刻是16:59分(在我国的胶东半岛),整个过程超过两个小时。

而且,见环食时间长达11分04秒,接近理论上的最大值。

这是近22年以来,首次在中国发生的日环食。

也是自1992年8月4日到3043年12月23日,1000多年间发生或将要发生的日环食中,环食持续时间最长的一次。

浙江虽然不在环食带内,但大部分地区可以观测日偏食奇观。

而且,食分在0.8以上,是大食分的日偏食!

日环食,是日食的一种。

但是,与前不久发生的日全食不同,日环食发生时,太阳中心部分黑暗,边缘却仍然明亮,形成耀眼的空中光环。

其发生原理是:月球在太阳和地球之间,把太阳遮住了,但又因为远离太阳,不能完全遮住太阳,露出周边那一环光影,就形成了壮丽的日环食。

为什么日环食时,有些地方看到的是日偏食呢?

专家如此解释:月球运行到地球与太阳之间,挡住了太阳的部分光辉,就形成日偏食。

日偏食,是最常见的日食现象。

不论是日全食,还是日环食,在全(环)食带以外的绝大部分地区,以及日全(环)食带内,从初亏后到复圆前的绝大部分时间,所见到的都是日偏食。

也许是海地强地震的原因吧,媒体对本次日环食的报道,远没有日全食时的密集。

人们对日环食的关注,也不及日全食时的热情高涨。

当然,还是有仰望太空的朋友,密切关注千年一遇的天文奇观。

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我也是听朋友说起,才留心观测的。

也是凑巧,周末那天,温岭天气特别晴朗。

下午五时许,朋友相约,匆匆赶去城南的隘顽湾(就是当年戚继光抗倭大获全胜的隘顽湾。历史上曾经设立隘顽所。至今,仍有烽火台、寨门山等遗迹可寻),正好看到食甚至复圆时宛如金钩的日偏食胜景。

自我感觉,比去年(2009年)日全食时看得更加过瘾。

日全食经过温岭的时候,我们正准备去体育场一侧的实验学校,参加浙江省第九届田径运动会领队会议。

只是走过市府广场时,从同事手中接过太阳观测镜,稍稍看了一会。

而这一次,我们在海风吹拂、潮水将至的隘顽湾,静静观测了近一个小时。

准备不充分,大家都没带太阳观测镜。

开始,有点害怕强光,不敢直视太阳,只是俯视日偏食在海涂上投下的光影。

无奈,实在禁不起日食辉煌的引诱,还是抬起头,迎着太阳观望了。

幸好,此时的太阳已经变得极其温柔,并没有灼伤我们的眼睛。

身边走过一群赶小海的渔家姑娘,问我们在看什么?

有大渔汛吗?

不是大渔汛,是千年一遇的日偏食。

又有日食?

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是啊。

不刚刚看过千年一遇的日全食么,这么快就是新千年了?

哈,那是日全食,这是日偏食。

哪里有日偏食?

你们看,那是什么?

嘿,太阳变成金钩钩了!

这就是日偏食。

是刚开始吗?

不,快要复圆了,仔细看!

那真是太阳吗?

太阳,也有阴晴圆缺?

那当然是太阳,是日偏食时的太阳。

那是月亮,金色的月亮!

我也觉得像月亮,红红的月亮!

弯弯的太阳,红红的月亮,真是壮美!

……

姑娘们这一咋呼,原本忙着织网的渔家大嫂、渔家阿婆,还有不远处正在造船、修船的小伙子,也都跑过来了。

太阳成金钩了!

太阳喝醉酒了!

……

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和渔家朋友一起,观看辉映天际的日偏食,又多一份快乐。

五点半过后,太阳渐渐生光,渐渐复圆。

但是,越来越贴近地平线了,越来越贴近海平面了。

傍晚六时左右,来不及完全复圆的太阳,上下跳动三次,极不情愿地钻入云层。

太阳下山了!

嗯,就要下去了!

下去了,下去了!

还会跳上来吧?

你等着吧,再等一千年!

涨潮了,快跑,快跑!

远处滚滚涌来的,正是滔滔东海潮。

唉,看不到太阳复圆了!

……

我们觉得有点遗憾,没能看到复圆的太阳。

但天文专家说,这一刻的辉煌最值得纪念,那叫“带食落日”,真正千载难逢的天文奇观!

我拍下了隘顽湾“带食落日”的最美瞬间,跟大家分享!

……

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回首过去一周,还有第三件事,需要及时告诉朋友们。

上周四,温岭出现首例甲型H1N1流感死亡病例!

死者是一名年轻男子,1981年6月出生,原籍江西省乐安县,在温峤镇某鞋厂打工。

12月30日,该男子因患有甲型H1N1流感合并重症肺炎,入住温岭市第一人民医院。

经台州市及温岭市医疗专家会诊,诊断为甲型H1N1流感重症病例,并积极采取抢救措施。

但由于病情危重,经全力抢救无效,于1月14日下午3时死亡。

温岭市卫生局已对甲型流感防控工作再部署、再落实,严防严控甲型流感疫情向农村和社区扩散。

当前防控重点是:加强重症病例管理,尽量做到早发现,早诊断,早治疗。

同时,要切实加强学校、企业等重点单位的防控工作,加大全社会甲流防控知识宣传教育,提高广大市民自我防护意识和早期识别重症的能力。

去年6月至今,全市累计报告甲型H1N1流感确诊病例293例,绝大多数是轻症病例。

其中,重症及危重病例7例,已经治愈4例,还有2例正住院治疗。

卫生部门提醒,接种甲流疫苗是防控疫情的最有效措施。

全市已经接种甲流疫苗6.5万余人,没有出现不良反应报告(野菊花也已经接种甲流疫苗,什么反应都没有)。

实践证明,甲流疫苗是安全、有效的。

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相关链接:

下列人群感染甲型流感后,较易成为重症病例,应该尽早到医院诊治。

一是妊娠期妇女。

二是伴有以下疾病或状况者:慢性呼吸系统疾病、心血管系统疾病(高血压除外)、肾病、肝病、血液系统疾病、神经系统及神经肌肉疾病、代谢及内分泌系统疾病、免疫功能抑制(包括应用免疫抑制剂或HIV感染等致免疫功能低下)、19岁以下长期服用阿司匹林者。

三是肥胖者(体重指数≥40者,危险度高;体重指数在30——39者,可能是高危因素)。

四是年龄<5岁的儿童(年龄<2岁的幼童,更易发生严重并发症)。

五是年龄≥65岁的老年人。

提醒朋友们,高度重视,千万注意!

……

本周要事,就说这些。

我们继续游走太湖尖,去看报恩寺遗址。

关于报恩寺,没查到更多文字记录。

就看到南宋《嘉定赤城志》、民国《黄岩新县志》的几则资料,《太湖尖游走之二:寻找太湖》已述,再提个纲:

报恩寺,始建于五代后唐清泰三年(936年),北宋嘉祐六年(1061年),赐额报恩院,俗称报恩寺。

古刹原址,在黄岩院桥镇唐家桥。

太湖尖址,系清康熙四十六年(1707年),僧金公开山泄水垦殖迁建。

至民国时,已成废墟——《黄岩县新志》称“报恩寺基址”。

……

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院桥唐家桥原址,是否还有古寺遗存?

太湖尖址,毁于何时?

金姓僧人,为何非要在古太湖建造佛寺?

又因何非要开山、泄水、填坞?

太湖尖址最后废弃又是什么原因?

……

带着一个个问号,走近古太湖,走近报恩寺遗址。

波光粼粼的湖水是见不到了,古太湖的形态仍然可辨。

站在太湖尖向东北俯瞰,报恩寺遗址明显低洼,恰似一个火山口。

这不奇怪,太湖山是雁荡山余脉。

而雁荡山脉,正好处于西太平洋亚洲大陆边缘长达5000公里的巨型火山(岩)带上。

历史上,曾经发生数十次火山喷发,形成了雁荡山独有、“天下奇秀”的地貌景观。

岩石嶙峋,皱褶繁多。

奇峰竞秀、层峦叠嶂。

峡谷深壑,瀑布飞跌。

湖泊众多,溪流蜿蜒。

……

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地质学家称,这是白垩纪破火山地质的典型代表,也是流纹质火山岩地貌的杰出代表。

正因为此,雁荡山以及余脉的方山•南嵩岩景区和长屿硐天景区,才被评为世界地质公园。

古太湖,应该也是火山喷发的遗迹。

如果真是火山喷发遗迹,那可是远古的历史遗存呵。

查阅网上资料,雁荡山火山可分四期:

第一期火山年龄为1.28亿年;第二期火山年龄为1.21亿年;第三、四期火山年龄为1.17亿年。

就算古太湖形成于第三、四期,距我们也已经有1.17亿年的历史。

金姓僧人,竟然将远古的太湖泄水、填坞、建寺,是不是太轻率了,也实在太可惜了。

想象一下,如果古太湖仍然存在,太湖山就会像方山一样,拥有碧波荡漾的山顶天池,或许还有大雁和鸣的山顶芦苇荡。

不说科考研究,就是观光旅游,也是千古不变之美景啊!

而眼下,我们看到的只是一片荒芜的双遗址:古太湖遗址、报恩寺遗址。

 

作为古太湖遗址,四周高耸的山坡,酷似沿湖堤坝。

再次游走太湖尖时,我们从风门岭头一侧的小路上山。

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来到太湖尖脚下时,看见一道横亘的低缓山坡,很像是古太湖的长堤。

越过这道远古时代的长堤,走过一座废弃的茶园,就走到古太湖湖底了。

虽然已经泄水、填坞,而且,明显经过土地平整,脚下的土地是坚实的。

但是,仍然能感觉到来自湖心的湿润,稍不留神就会打滑。

我和九龙都险些滑倒。

拨开杂草,仔细察看,紧贴地面生长的,是墨绿色的苔藓类植物。

这说明,古太湖遗址有优越的水土条件。

怪不得周边的松林、竹园、茶园,虽然荒废日久,依然郁郁葱葱,

竹林掩蔽的报恩寺遗址,隐约可见山门、佛殿、法堂、方丈、僧寮、东司等禅林七堂格局。

可惜,山门、佛殿、法堂等地上建筑,均已坍塌荒芜。

但见几堵严重破损的乱石墙和几座满是枯草的空坦基。

山门外,似乎还有一座放生池。

池水枯竭,遍是荒草。

有几只杂色的山羊,在“咩咩”呼唤,专心觅食。

相对保存完好的,是佛寺后面两座院落。

说它是古寺后院,完全是一种猜想。

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眼前的建筑遗址,并没有古刹应有的神秘色彩,就像是在温岭渔区看到的石头民居。

既是寻访古寺遗址,就想象它们是报恩寺的一部分。

若是按照丛林七堂构造,这应该是僧寮、厨房、东司等附属建筑。

僧寮(姑且这样称呼),面宽七间,上下两层。

由此可以推想,当年迁建古太湖的报恩寺,规模一定不小。

外墙,系杂色岩石砌筑而成,风格上接近石塘民居。

上层墙体,两端已经坍塌,中间保存完好。

底层墙体,没多大损坏,看上去仍然有石屋特有的美感。

特别是镶嵌在墙体上的方形窗户,大小相仿,排列有序,非常漂亮。

正中门道,宽约一米二,高逾两米。

门洞上部略程拱形,原先有石门券;现在已脱落,露出了内衬的青砖。

如此宽大的门道,原先应该有两扇木门。

现在,木门是看不到了,只留下空荡荡的门洞。

从拱形门洞进去,抬头仰望,房梁屋顶全部坍塌。

不见一道栋梁,不见一根椽子,也不见一张瓦片。

唯有蓝蓝的天空,白白的浮云。

走近朝南的石墙,细看每一扇窗户,虽然不再有窗帘、窗纱,窗台、窗框还是完整的。

窗户底部、顶部,都衬有石板,两侧是木条边框。

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看这里,木质窗框上,还有铰链的锈痕。

如此看来,原先是安装有启闭式窗门的。

住寺的高僧、沙弥,每天都会按时开启、关闭窗门吧。

“吱吱吜吜”的声音,一定十分悦耳。

透过这一扇扇窗户,他们看过多少回日出,又看过多少回日落?

又有多少个清晨和夜晚,伴着佛寺寂静的钟声,聆听窗外淅淅沥沥的春雨,观望窗外纷纷扬扬的冬雪?

而今天,我们又看到了什么,听到了什么?

凭倚古老的窗台,我们看到的只是荒芜的寺基,和深深隐入竹林的围墙。

……

在僧寮的断墙残垣间,我们还看其中一间,有一座大灶台。

虽然也已坍塌,但能看出是砖石砌筑的高大三眼灶。

最小一眼,灶膛直径也逾一米。

想象当年,三眼灶定安置三口大铁锅。

炒菜盛饭的,也一定是长柄的大铁铲,大铜勺。

可现在,灶台全毁得不成样子了,自然不见了大铁锅、大铁铲与大铜勺。

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然而,敞开的灶膛里,依稀可见残存的炉灰。

猜想这就是报恩寺的香积厨(佛寺厨房)了。

当年,僧众信徒就在这里吃大锅饭么?

穿过僧寮,是报恩寺最后一进院落。

狭长的院落,一半辟为花园,或许是菜园;另一半搭有低矮的小屋。

那小屋虽然破败,却还能看到房梁、椽子和瓦片。

我想,这应该是东司。

东司,原指佛寺东序僧众所用的厕所。

佛教寺院,僧人众多,机构庞大。

繁杂的日常事务,多由执事办理。

佛寺有大小,执事有多少。

多的有一百零八单,少的也有几十单。

南方佛寺,大都按照禅宗六祖慧能三世徒百丈怀海制定的丛林清规——即《百丈清规》,设四十八单执事。

执事,又分列职与序职。

列职,相当于职务,侧重按办事能力和工作需要分列。

序职,相当于职称,侧重按出家资历和修持功夫分列。

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列职,序职,又各有东序、西序。

东为主位,西为宾位。

服务住持的执事列在东序。

辅助住持的执事列在西序。

东序,西序,合用香积厨(佛寺厨房),却分设厕所。

也就是说,古时佛寺有多两个厕所,分别称东司、西司。

但不知为什么,后来,多用东司指代厕所;西司倒是很少听说。

在我的老家,方言称厕所为“东司间”,就源于佛寺的东司。

东司,又称东净。

厕所,虽是秽污之地,却特别强调洁净,故称东净。

听过一则日本企业文化的故事。

说是新员工上岗前,要经过一番刻苦的岗前培训。

其中,一个重要的培训项目,就是打扫东司。

打扫东司,并非贬损人格,而是培养员工敬业爱岗精神。

日本,深受大唐文化影响,至今,仍称厕所为东司。

日本东福寺,是京都最大的禅寺。

东福山门,是国家级珍贵文物。

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山门东侧的东司,更是日本唯一定为重要文化财产的厕所。

在中国,佛寺四十八单执事中,就有专门负责打扫东司的执事,称净头(东司,又称东净)。

组织健全的寺院,每位执事,既要求各司其职,各负其责;又要求互相尊重,彼此协调。

只有这样,才能合寺和美,佛法兴隆。

一个企业,就好比一座组织健全的佛寺。

企业各部门负责人,就如同佛寺的四十八单执事。

部门与部门,部门与员工,部门与公司,员工与员工……这些人际关系与工作关系协调好了,才能保证企业正常运行。

最终,达到企业文化所追求的经营目标。

打扫东司,看似简单,真正做好,也很难。

有一位员工,以为净厕这是小儿科的事。

当过一天东司净头,就去找主管,说自己都学会了,要求变换工种。

主管问,真学会了?

真学会了。

真的冲洗干净了?

干净了。

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那好,请你舀一杯水喝下去。

从哪里舀水?

当然是你冲洗干净的东司喽。

啊!

……

年轻员工一脸惊诧,以为主管斯人太甚。

可就在这时,主管拿起冲洗东司的劳动工具,认认真真,仔仔细细,重新打扫,再次冲洗。

最后,用腰间悬挂的茶杯,从东司的抽水马桶里,舀起一杯清水,“咕噜咕噜”喝了下去。

年轻员工因此懂得,打扫东司,不仅是体力劳动,更是一种敬业爱岗的企业文化。

也可说是东司文化。

讲到东司文化,还要说到一位佛教大师——雪窦重显禅师。

雪窦重显,俗姓王,字隐之,遂州(今属四川)人。

北宋太平兴国五年(980年)生。

“幼精锐,读书知要,下笔敏速”。

24岁时,依益州(今属四川)益安院仁诜(shēn)禅师,剃发受具。

而后,在苦行僧韩大伯鼓励下,离蜀游两湖(湖南、湖北)江淮(安徽南部,合肥、安庆、芜湖、黄山淮河一带)。

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先到襄阳(今属湖北),从石门聪禅师参学。

三年未投机缘,又移随州(今属湖北),从智门光祚(zuò)禅师。

深得光祚禅师赏识,赞扬其知见莫测高深。

后来,又赴庐山(今属江西)丛林道场参学。

继而,又往池州(今属安徽)景德寺任首座(佛寺地位最高的和尚),与太守曾会过从甚密。

不久,离开池州,南行去杭州。

得知重显要去杭州,太守曾会特意写了一封举荐信,让他去找灵隐寺住持延珊禅师。

可是,重显到灵隐寺后,并没有拿着太守的推荐信去找住持延珊禅师。

而是隐姓埋名,当了东司净头。

三年后,池州太守曾会奉使浙西(两浙西路简称)。

来到杭州时,专程去灵隐寺拜访重显。

找遍灵隐寺,就是不见重显。

没办法,只好请住持延珊禅师把合寺僧众,全部召集到大殿前。

几千僧众,挨个询问,逐一辨认,方才找到重显。

看看重显,仍然一副苦行僧打扮,问他这三年都干什么了?

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答曰,打扫东司。

曾会觉得奇怪。

忙问重显,我给你的推荐信呢,交给谁了?

重显笑一笑,从袖筒里掏出那封尚未拆封的推荐信。

“在这里。承蒙举荐。不过,贫僧可不是邮差呵。”

曾会听罢,哈哈大笑。

灵隐寺住持延珊禅师,至此才知道,眼前的净头,竟然是大德高僧雪窦。

从此,格外器重雪窦。

三年东司净头,雪窦不仅尽心尽责,而且,禅业大进。

后人为了纪念雪窦,取雪窦的“雪”字和灵隐的“隐”字,又称厕所为“雪隐”。

东司,借助方言,保存下来了。

雪隐,可是不太有人知道了。

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倒是日本的一些园林、茶厅,仍然称厕所为“雪隐”。

雪窦重显也是有个性,宁可自己刻苦打拼,也不求他人举荐。佩服!

此后,雪窦重显出任苏州翠峰寺住持。

又移住明州(宁波)雪窦山资圣寺——就是现在奉化溪口的雪窦寺。

北宋皇祐四年(1052年),雪窦重显示寂,世寿72岁。

不可小看报恩寺遗址的东司呵,没准也有雪窦重显那样的净头呵。

……

在报恩寺遗址,我们还找到一块黝黑、厚重的古瓦,看那形状应是掩覆佛殿屋的抱同瓦。

明宋应星 《天工开物》称,瓦有三大类:“其垂于簷端者有滴水,下于脊沿者有云瓦,瓦掩覆脊者有抱同。”

也就是说,瓦,垂在檐端的叫滴水瓦;用在屋脊两边的叫云瓦;覆盖屋脊的叫抱同瓦。

不懂文物考查,看不出这块抱同瓦是哪个年代的。

但可以肯定,不是近年的东西。

抱筒瓦两侧,有卷草纹浮雕图案,做工很精细。

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想来当年的报恩寺,佛殿、法堂等建筑,也是青砖黛瓦,雕梁画栋。

只是实在想不明白,如此苦心经营的佛寺,怎么就轻易放弃了?

金姓僧人的衣钵,怎么没有好好传承?

想不明白,实在想不明白……

最后,又查看了佛寺四周的乱石围墙。

尽管简朴,却基本完好。

四周围合起来,佛寺占地足有十几亩。

古寺遗址周围,还有一些恣意生长的花草树木,计有山茶、冬青、紫竹、卫矛、山指甲等。

当年一定有专人经管。

丛林四十八单执事中,也有专门管理花草树木的执事,称园头,又称圆头,相当于现在的园丁。

如果园头在,我倒很想请教一些花草树木的知识。

佛寺毁坏,僧徒离散,哪里还有园头可寻?

……

寻访古寺遗址,不免心生遗憾。

但也不虚此行,还是看到了报因寺太湖址一些遗存。

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2010.01.17/20:13:09

摄影:阿祥、陈萱

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太湖尖游走之四:古寺遗址》有 31 条评论

  1. 说:

    野菊花好!没想到上周竟发生了如此多之事!海地地震通过电视镜头知晓,又是人类与自然灾害的一次深度撞击。日环食没赶上,后是通过网络图片看到了,你拍的照片诠释得很详细哦。
    大自然既给了我们天然之美景,同样也给予我们警示,凡事不可违背自然之规律。近几年自然灾害明显增多,就如灾难大片2012所展示的地震、海啸接踵而来,对人类的生存是一种考验。诺亚方舟虽能建成,但也只能救了少部分的生命,珍惜生命应该是从现在做起,爱护我们的生存家园,更要保护我们的地球。
    ——阿敏好。刚刚过去的一周,我们一起经历了这一幕幕难忘的大事。从中,我们得到许多教训、许多感悟。而最深刻的感悟,就是要善待自然,珍爱地球,共同维护我们赖以生存、生活的美丽家园。

  2. 雪儿说:

    丁老师,好!看到丁老师拍的日环食照片又是一阵激动,想那天我自己没带相机,急邀做文字工作的同事拿相机来,他半天找不出,把我给急疯了,最后还是没遂愿。现在我又买了架新相机,设法随身带着,以后可要向丁老师学习,做个有心人,少留这种遗憾。
    ——雪儿好。错过美景,让人好遗憾。这样的感受,我能体会。好在你也武装起来了,是尼康D90吧,很先进呵。相机,在我看来就是多双眼睛看世界。下次就看你的作品了。

  3. 雪儿说:

    丁老师,我非常喜欢你的近镜头特写作品,现在买了跟你一样的相机,要向你请教如何拍摄了。是对焦手动拍摄吗?镜头与取景实物距离多少较合适?
    ——雪儿好。我很懒,一般用M模式拍,比较适合中景、近景。因为只有一个标准镜头,太远、太近的也拍不好。拍花草时,看取景框成象清晰就行。多试试,多拍几张,电脑里再筛选吧。

  4. 聃聃说:

    善待大地,珍爱家园。得从每一个人、每一件事做起。
    我忘了看日蚀了,等我想起,太阳快落山了,现在看到你拍了那么多的日蚀照片,又拍得这么美,这么成功,实在难得。谢谢给了我欣赏日蚀的机会。

  5. 野菊花说:

    钱老师好。为了我们共同生活的家园,每个人都得成为环保小卫士,保卫家园,保卫地球,就是保卫我们的家人、亲友。还有我们自己。那天下午的日食。我也只看到后半段,匆匆忙忙的,并没拍好。也就记录了难得一见的美丽瞬间,大自然赐予我们的实在太丰厚,共分享,同珍惜。

  6. 雪儿说:

    感谢丁老师的回复。其实我早在几年前就用过类似的比较高级的相机,那是单位里用来工作的,只用P档,也就是自动对焦对光的部分,其它功能均没开发使用,现在回忆起来都感到可惜,真是浪费资源呀。现是自己掏钱买装备,可要尽量开发利用,多留一些生活美景。
    ——雪儿好。原来你早就用过专业相机,那会很快熟悉新相机性能的。到时也发到网上,让我开开眼界呵。特别希望能在你的镜头下看到家乡的山水、花草和故人。

  7. 英雄炮兵说:

    看了此文,感受不同。海地大地震我为李钦钟荐勤等八位战友牺牲而心痛;天体的奇观激起我对宇宙的无限幻想;古址探访没有参与二登是遗憾;跟您游走我咋收获的仅仅是汗水?现在的我是心疼并难受着。我祈求世界和平我期盼幸福快乐!更盼能象您一样活。

  8. 野菊花说:

    英雄炮兵好。海地遇难的八位维和英雄,牵动祖国多少亲人。这两天,每次看电视报到,都会流下伤心的泪水。祝维和英雄魂归故里,一路走好!也祝海地早日走出灾难,重建家园!再走太湖尖,观看日偏食,没能邀你同行,少了许多欢乐。开春后,我们一起三走太湖尖如何?

  9. 英雄炮兵说:

    “红军不怕远征难,万水千山只等闲”。有毛主席与您野菊花的精神鼓励,登太湖尖我会如履平地。盼望那一天,争取新发现。
    ——好个英雄炮兵!那就说定了,待到山花烂漫时,我们笑在太湖尖。一定会有新发现,一定会有新欢乐!

  10. 雪儿说:

    丁老师,家有喜事呵,祝贺你!
    ——雪儿好。谢谢你关心,离家更近,很高兴。

  11. 令笏说:

    野菊花好!说到宁波,现在全国最大的弥勒佛像在宁波奉化,你去看过了吗?呵呵,所说这是第五大佛教胜地。

  12. 野菊花说:

    令笏先生好。很早时候去过奉化,还是读大学的时候,印象不是很深了。下次有机会,去补一课。

  13. 释慧玲说:

    野菊花好!大自然的奇观欣赏了!特喜欢重显到灵隐寺后,没拿着太守的信去找禅师而是隐姓埋名当了东司净头这故事。东司文化令我深思!
    ——你好。好久不见了(去年3月在《攀登洪武尖之二》见过你,没记错吧),很高兴你又来看我。佛学方面还要请教你。重显禅师的故事,早就听说了,深怀敬意,一直找不到机会介绍给大家,终于趁报恩寺遗址寻访之机一吐为快。祝你新年安康,智慧照人!

  14. goodluck说:

    野菊花好!很可惜错过观赏日环食,但是却在文中得到得到一些弥补。《阿凡达》是卡梅隆的作品,《星球大战》的导演一个十分具有想象力的导演。《2012》是罗兰·艾默里奇作品,一个灾难片的大导演。野菊花还是十分具有人文意识的,作为每个地球人多应该具有环境的意识,人类不应该光是索取否则会有报应的。读完报恩寺的描述,看来您也是与佛有缘。对于古刹我有一种特别的感情,佛教也是中国的一种传统文化,在这里可以触摸历史也可以让人了解更多的传统文化。在温岭也有一些古刹,如松门的唐代古刹普照寺,里面的那棵樟树至少有几百年的历史,可惜如今已经变成枯树。还有江厦的小明因寺,那些参天大树也能让你感到时空的幽远。您提到的寺庙的东司的文化也是十分的有意思,关于日本的关“喝厕所的水”的故事我先前看过也是很有感触,的确人文意思十分重要。

  15. 野菊花说:

    你好。研究生是否也要应付期末考试?想是很忙了一阵。谈影视作品你是专家,我只是喜欢看电影,却不善评论。但我会把点滴感触便记录下来。对于人居环境的思考,对于自然规律的尊重,对于佛教文化的兴趣,你我有共同语言,请多指导。普照寺、小明因我也去过,对古樟树等古树名木有印象。就要放假了吧,祝假期愉快!

  16. 启明星说:

    自由 信仰和平安是世上最珍贵的东西,我多么希望大自然能把最珍贵的东西赐予每一个善良的人!

  17. 野菊花说:

    启明星好。为你祝福,为你祈祷,在新的一年里,愿你拥有你所期待的自由、信仰和平安!还有健康与快乐!

  18. 启明星说:

    真心感谢野菊花的真诚祝福!您的胸怀真宽广啊!向您学习了!
    ——启明星好。不要这样说,互相关心,互相学习吧。祝开心!

  19. 大浪淘沙说:

    那天下午大约5点坐班车回温岭,我透过车窗看到西边的红彤彤的弯月,当时心里在想今天的太阳有点不一样啊,别的也没多大在意,看了你的随笔,现在想起来,那天一定是15号,自己是无意之中看到了千年一遇的日环食了.

  20. 野菊花说:

    你好。看来运气不错,不经意间就撞上了千年一遇的日环食。新年吉祥啊!

  21. 飞翔说:

    但愿少些遗址,多些人间乐土。

  22. 野菊花说:

    飞翔新年好!欣逢知己,同此感叹。顺祝虎年行虎运!

  23. 启明星说:

    尊重自然,善待自然,愿人人与自然和谐相处,愿世界充满平安,因为平安是福,只有平安,才能让人获得尊严,自由与幸福。

  24. 野菊花说:

    启明星新年好。你说得对,我们都应学会尊重自然,善待万物,和谐相处,共祈平安。愿你总有这样美好的心态,愿你总有期待中的自由、平安与幸福!

  25. 珍惜说:

    新年好!

  26. 野菊花说:

    珍惜新年好!欢迎来看菊花园,祝你新年吉祥,万事如意!

  27. 聃聃说:

    重看你拍的日蚀的照片,美不胜收。其它照片也好。你懂得真多,我就没记住日本人叫什么东司和雪隐的。“雪隐”两字真美!向你学习。

  28. 野菊花说:

    钱老师好,谢谢你的鼓励。在我的老家,厕所叫东司间。以前农村常见的露天或盖茅棚的粪坑、板坑,老家人叫茅坑头。以“雪隐”指东司,则是纪念曾在灵隐寺打扫东司的雪窦师。雪隐,的确很美。东司文化值得研究。你的美厕大作《不敢遗忘的角落》图文并茂,反复学习并推荐给很多朋友。

  29. 误差说:

    温岭宏远,走出国门,应该是台州里第一家吧…尊重自然,善待自然,和谐相处【赞同】…金钩太阳,带食落日,好漂亮,感恩丁老师分享【大拇指】…丁老师寒露吉祥【玫瑰】

  30. 野菊花说:

    王老师晚上好,寒露吉祥!
    谢谢你又普及传播寒露文化习俗及养生知识!
    登太湖尖时,还在温岭,职责所使,又把个人博客当公益宣传平台,拉扯一周要事,也说了走出国门的温岭宏远。
    是的,太湖报恩寺遗址提醒我们尊重自然,善待自然,和谐相处。
    那个带金钩的太阳是傻人傻机傻拍,只是刚好碰上了,与你分享啊。
    谢谢王老师,节后上班快乐!【玫瑰】

  31. 野菊花说:

    今晨,转此旧稿到微信。
    今日寒露,明日重阳。露气寒冷,将凝为霜。登高赏菊,不忘添衣。祝大家寒露吉祥,重阳快乐!
    王老师留言:丁主席,早安![咖啡]
    ——王老师,早安![咖啡]寒露吉祥,重阳快乐![玫瑰]
    钱老师留言:真勤奋!愉快!
    ——谢谢钱老师鼓励![玫瑰]旧稿,学习微信后,转来客厅交流讨教,也表示问候啊。[微笑]早上好!美节气遇上好节次,祝钱老师全家寒露吉祥,重阳快乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    ——谢谢各位师友,早上好,节后快乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    艾米留言:丁老师,早安![玫瑰] 寒露日,吉祥。
    ——小米,早安![玫瑰]寒露吉祥。[拥抱]
    老同学李宇红留言:寒露吉祥[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    ——谢谢宇红![玫瑰]早上好,节后快乐,寒露吉祥[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    诗人张锋留言:丁姐,上午好,节后快乐![愉快][握手][玫瑰]
    ——谢谢诗人,上午好,节后快乐![愉快][握手][玫瑰]
    诗人张锋转发:谢谢诗人,上午好,节后快乐![愉快][握手][玫瑰]
    丁姐,上午好,节后快乐![愉快][握手][玫瑰]
    蒋主席留言:[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    ——蒋主席节后快乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    潘老师留言:丁老师好!文章长,我从头到尾甚至评论都读了一遍,不得不佩服您学问的广博和深入。佛寺的结构,东司文化,雪隐的来历,你娓娓道来,从容淡定而不失趣味。我去过两次溪口雪窦山,那是大学时代,从来没好好研究过“雪窦山”名字的来历,还想当然地认为是山高多雪而名,惭愧![害羞]
    ——潘老师好,谢谢花时间读旧稿。本当分成多章,因在你们温岭时,我只在周末晚上传一则随笔,又把博客专页当文教卫生宣传平台,就拖沓了。当时,又有一些年轻学子,希望我为他们做点注释,就成这样。很不好的习惯。谢谢潘老师鼓励!
    佛寺的建筑结构,东司文化,还是第一次听说,受教了。[抱拳]
    ——潘老师过奖了。东司,我是由家乡方言“东司间”(厕所,茅房)想起。也得益于天台山佛教文化。
    祝潘老师节后快乐,寒露吉祥![咖啡]
    周老师留言:古寺遗址话沧桑。学习了[抱拳]谢谢[玫瑰]
    ——周老师早安![咖啡]谢谢鼓励!报恩寺,曾经的千年古刹,古太湖,曾经的火山遗迹,一旦毁损,再难恢复,的确沧桑堪叹……

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