川藏行走散记之三十三:扎什伦布寺(上)

2005年7月14日上午/晴

z (5)

今天上午,参观扎什伦布寺。

这是西藏最大的寺庙之一。

昨天的长途奔波,有点累。

美美地睡了一觉,精神气又回来了。

早晨7:00,我醒来了。

推窗探望,高原晨风扑面而来,冷飕飕的,仿佛已是秋天。

窗外的景象,是有了秋意。

看那排杨树,浓绿中有了金色,叶片湿润润的发亮,仿佛有濡湿的秋霜,或是晶莹的白露。

空气中,还飘散着淡紫的晨雾,把早醒的太阳染成了一轮温柔的紫日。

没有朵朵白云,但见蓝紫色的天空,让人分不清是梦醒时分,还是又走进了神话般的梦境。

雪域高原的早晨呵,美得人心头颤动。

信步走出宾馆,以为可以像住在拉萨那样,走着走着就到了扎什伦布寺,就看到了成群结队的朝圣藏民。

谁知,宾馆在城东,古刹在城西,分属新旧两个城区。

如今的日喀则,市区面积已经拓展到12平方公里,大着呢。

z (12)

哪里就走到须弥山下的扎什伦布寺了。

既然走不到扎什伦布寺,就只能在新区转悠了。

沿着一条环形街道——也是绕城公路,看到一座座新建的书店、医院、学校,还有银行、酒店、商场、车站,都挺气派的,跟我们南方的城市,也没什么大的区别,就少了几幢摩天大楼。

留意了一下街路名称,解放路,北京路,上海街,山东街,可以看出全国各地对日喀则的长期援助,也可以看出这座高原古城与外界的广泛联系。

也看到了那条绕城流淌的年楚河。

发源于喜马拉雅山北麓的年楚河,翻山越岭地流到日喀则,已经走过几百公里,河道变得平直,河床变得宽阔,原本淡蓝乳白的河水,蓝得有些发黑,感觉深沉了许多。

绕城流淌的年楚河,战争年代,是守护高原古城的天然屏障,是理想的护城河。

再如今,又为高原古城提供充足的水源,也为高原古城平添流动的风景。

入城的河道正在拓宽,施工队早早就在作业了。

他们告诉我,年楚河两岸,正在修建集休闲、观光、园林和市民健身广场为一体的高等级河堤。

日喀则会因年楚河而增光添彩;年楚河也会因日喀则而源远流长。我相信。

走在日喀则市区,你会看到成片的绿化林,以杨树为主,也有柳树。都很美。

z (1)

这片柳树就很美,树干、树叶微微发红,是高原季风吹红的吧,且称之为红柳。

布达拉宫有圣柳,大昭寺有唐柳,日喀则又有红柳。

雪域高原的柳树,必将成为我梦回西藏的重要情愫。

看看时间差不多了,折回宾馆。

走了一程,有点饥渴。

奶茶,喝出酽茶味了。

糌粑,似也更香甜了。

上午9时,我们去城西的扎什伦布寺。

晨雾已经退去,阳光又变得炽烈。

可也奇怪,气温并没很快上升。

风吹在脸上,还是冷飕飕的。

这大约就是“日晒胸前暖,风吹背后寒”的高原特色天气了。

“好灿烂的阳光。日喀则也是日光城吧?”

“是啊,西藏有好多座日光城。拉萨、阿里、定日、日喀则,都是日光城。”

“整个西藏就是一座大日光城。”

“也可以这样说。”

z (10)

说话的是缪先生,是我们浙江的援藏干部。

入藏时间虽然只有一年,但因为供职那曲地委,对西藏历史、现状的解读,更加深透,更加宏观。

“日喀则年平均日照时数达3233小时,比拉萨多200个小时;比我们浙江,更是多了1000个小时。”

“日照时间这么长呀!怪不得藏民的脸颊,都有高原红的印记。全是让太阳晒伤的吧。”

“日照时间长,紫外线强,对人的皮肤是有伤害。但也带来许多好处。这种气候,非常适合长日照作物的生长。青稞、燕麦、牧草、高原树木,都离不开充足的阳光。而且,高原红的脸庞,也是一种特殊的美丽呵。”

“那倒是。”

缪先生又说,日照时间长,太阳能开发利用的前景就非常广阔。

这几十年来,西藏一直致力于“阳光计划”,收到很好的效果。

太阳能广泛应用于发电、照明、通讯、广播、电视等行业,还被用于取暖、烧水、做饭等日常生活。

“等下到了扎什伦布,你们可以看到,僧人们用太阳能灶烧开水,一提一壶,既节能,又方便。”

“这是把阳光当财富、当产业了,是很好的阳光经济呵。”

“是呀。日光城,太阳城,并不只是一种炫耀。光有太阳升起,日光照临,是远远不够的。关键是要利用阳光,开发日光,让牧民、牛羊、牧草、树木,都能从充足的阳光中,获得各自所需要的实惠。还要挖掘阳光文化,让所有来到西藏的朋友,分享日光的温暖,感受阳光的灿烂。”

“说得好。”

二十分钟后,我们来到扎什伦布寺的寺前广场。

z (7)

担任寺内讲解的,是一位年轻僧人。

我问缪先生,该怎样称呼这位年轻僧人。

缪先生告诉我,这是一位正在经学院进修的学僧,可以喊他古修拉吧。

古修拉,藏语意即经师,是对僧人的尊称。

“不是任何人都可以担任经师的,得考取很高的学位才行。”

“僧人也考学位呀?”

“考啊。藏传佛教的学位制度,是非常严格,非常完善的。而且,自古就有。人家可不是追赶文凭热、学位潮。”

“都有哪些学位呢?”

“笼统讲,就一个学位,叫格西。”

格西,是藏传佛教学位的总称,意为大学者、大法师。

若用汉语讲,就是博士、教授。

格西,又分不同等级。

一级格西,叫拉让巴格西,需在拉萨传昭大法会上,通过五部大论的答辩,方能考取。

“拉让巴格西,是藏传佛教的最高学位。考取拉让巴格西的,差不多就是学高八斗,才富五车的博士后啦。”

此外,还有二级、三级和四级格西,分别称之为措让巴格西、多让巴格西和林色格西。

考取格西学位的僧人,才有资格担任大佛寺的经师、堪布和法台。

“也有女僧人吧。那又该怎么称呼呢?”

z (4)

“有女僧人,不多。若是碰到女僧人,不论年长年幼,都得尊称古修娜。”

“古修娜,就是女经师喽。”

“是的。”

眼前这位古修拉还很年轻,也很谦让。

见了我们,都喊老师。

虽然不一定都当过教师,但被人称为老师,还是很开心的事。

同时也体会到,尊师重道,原是这般容易。彼此尊重就行。

我们也赶紧遵照缪先生的交代,围住年轻学僧,古修拉,古修拉地叫开啦。

古修拉双手合十表示感谢。随后,热情地为我们讲解。

古修拉说,扎什伦布很大,方圆几公里,建筑面积30万平方米,全部参观得花上一整天。

你们还要赶回拉萨,就只能看看主要的佛殿、佛塔。

我们的参观路线是自左而右,自下而上,正好是信教藏民转经的路线。

首先看到的,是一棵树冠博大、枝干虬曲的古树。

古修拉说,这是一棵树龄百岁的柳树。

“日喀则也有很多柳树吧。早晨,我在年楚河畔,看到许多红柳。”

“是的,我们这里有许多柳树。藏民崇拜柳树,因为,那是文成公主带来的。所以,多叫圣柳、唐柳,或是公主柳。”

“这棵高寿的柳树,也是唐柳吧。”

“嗯,也这么叫。在西藏,唐柳已经成为柳树的代称,并不一定就是唐朝时候的柳树。”

这棵柳树长得很奇特。

z (9)

树桩已被岁月或是虫蚁掏空,树皮也大片脱落,但依然枝叶繁茂,树冠博大。

古柳树从基部开始分叉,有三根差不多大小的主干。

每根主干,又各有浓密博大的树冠,仿佛各自高擎一柄绿色的大伞。

越看越像是并肩而行的三姐妹、三兄弟。

对啦,应该叫它姐妹树,兄弟树。

古柳没有纤柔的枝条,也不见长条的柳叶,全是短枝细叶,少了几许江南垂柳常有的温柔,却多了几分雪域圣柳应有的坚毅。

橘生淮南,枳生淮北。

纤柔、娇美的柳树,到了雪域高原,就有了阳刚,有了坚强,有了苍劲与古朴,再不是裁剪春风、飘洒夏雨的二月柳、六月柳啦。

但古修拉说,到了春天,古柳会新发嫩绿的枝条,柳叶是翠绿翠绿的,还开一树的小白花,也还是有柳树的娇柔与轻盈的。

“嗯,阳刚而又柔美的唐柳!”

“经学院的学僧们更喜欢叫她公主柳。”

“我们也叫她公主柳吧,坚强而又美丽的公主柳!。”

紧挨公主柳的,是一组高大的白塔。

为了保护白塔吧,围了很高的铁栅栏。

但还是有许多藏民,在铁栅栏外,绕着佛塔朝拜。

他们还会把手伸进铁栅栏,一遍遍地抚摸白塔。

有位年迈的老阿婆,先是趴在地上,把头挤进铁栅栏,亲吻塔基,再是踮起脚尖,尽量前倾身体,努力地在塔身上,摆放鲜花和祈愿石。

z (8)

看到如此虔诚的朝圣藏民,真想提个建议,拆去那道铁栅栏。

但我知道,那是文物保护的必要措施。

藏传佛寺前,多半有白塔,又总能看到虔诚的朝圣藏民。

白塔,就是藏式佛塔,也是佛法的象征。

建造佛塔可以获得诸多功德;朝拜佛塔可以获得诸佛庇护。

为了不打扰朝圣的藏民,我们匆匆走过白塔群,径直去了强巴佛殿。

扎什伦布寺,始建于1447年9月,是由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴创建的。

1600年,担任住持的四世班禅罗桑确吉坚赞,又进行了大规模的扩建。

极盛时,共有佛殿、经堂和僧舍3000余间,寺僧达5000余人。

现在的扎什伦布寺,犹有大小金顶14座,扎仓4个,灵塔殿和大小经堂等56座,僧舍3600余间,寺僧800余名。依然是西藏最大的佛寺之一。

主要佛殿有强巴佛殿、措钦大殿、四世班禅的灵塔殿、五世——九世班禅合葬的灵塔殿和十世班禅灵塔祀殿,合称扎什伦布寺五大殿。

五大殿正好集中在扎什伦布寺的中心区,给像我们这样的匆匆行走者,提供了极大便利。

依照转经者行走的路线,我们先参观强巴佛殿。

强巴佛殿,藏语称强巴康。

强巴,即是强巴佛。

康,是觉康的简称,意即佛殿。

q

强巴佛殿,始建于1461年,建成于1465年,距今已有540年。

因为是石砌的碉楼建筑,本身就很坚固,又能得到及时的维修,外墙更是年年粉刷,所以,一点不觉得古旧、破损。

强巴佛殿供奉的,是一尊鎏金紫铜的强巴佛坐像。

这尊强巴佛,是九世班禅曲吉尼玛于1914年主持铸造的。

莲花宝座高3.8米,佛像高22.4米,总高度达26.2米,是世界上最大的强巴佛。

也是最昂贵的。整座佛像共用紫铜130吨、黄金210千克、钻石32粒、珍珠及宝石1400多颗,还有大量琥珀、珊瑚,松耳石等珍贵宝石。

佛像眉间白毫用的一颗钻石,竟有核桃那么大。

佛像高大、珍贵,佛殿也是庄严雄伟。

五层30米的强巴佛殿,是整个扎什伦布寺最为引人注目的殿宇。

红色的墙体,鎏金的屋顶,又有金色的狮子、金色的法轮和金色的宝瓶,远远的就看到了。

从外观看,强巴佛殿酷似布达拉宫的红宫。

强巴佛殿主要供奉高大的强巴佛,虽然分为五层,但内殿是中空的,一条旋转的木扶梯,绕着高大的强巴佛,一接通到顶层。

参观者可以拾级而上,逐层观瞻强巴佛。

我们就是这样自下而上逐层参观的。

在一层的莲座殿,我们看到了承载强巴大佛的莲花宝座。

z (6)

莲盘硕大,莲瓣饱满,就像一朵盛开的金色莲花。

在二层的腰部殿,看到了结跏趺坐式的强巴佛,披一袭绛红的袈裟,上面缀满金银珠宝。

我就想,这必定也是世界上最大、最珍贵的袈裟。

袈裟看上去还是新的。

古修拉告知,是上个月才更换过的。

如此高大的佛像,穿衣戴帽多不容易呀。

而且,新制一件袈裟,也要斥以巨资吧。

我问古修拉,强巴佛几年更换一次袈裟?

古修拉说,自建成到现在的90年间,就换过三次袈裟。

每一次更换新袈裟,都要举行隆重的仪式,要请德高望重的班禅喇嘛主持。

第一次是在1904年,是九世班禅主持更换的。

第二次是在1957年,由十世班禅主持更换。

这一次是由四川省阿坝藏族自治州阿旺洛桑活佛主持的。

三层是胸部殿。走到这一层,我特别仔细地看了强巴佛半悬在胸前的巨大佛掌。

这双佛掌,竟有3.2米高。左手持金瓶,右手作说法印。

我说,这一手印,很像稳操胜券的OK手势。

“强巴佛俨然已经执掌佛界。”

古修拉马上纠正,不能这么说。

z (11)

佛教把佛分为过去佛、现时佛和未来佛,合称三世佛。

过去佛为燃灯佛,现时佛为释迦牟尼佛,未来佛即是强巴佛。

强巴佛是佛祖的弟子,要到56亿年之后,才接替佛祖执掌佛界。所以,又叫未来佛。

“强巴佛现在示现的,还是菩萨形的佛相。你们看,其神情是平和的,谦逊的。”

你我能够想像么?未来佛要等上56亿年,才能成为佛祖。多么漫长的岁月哪!

四层是面部殿。看到了强巴佛少年英俊而又慈祥睿智的面相。

佛首微微低垂,佛眼略微眯缝,嘴唇却又稍稍开启,似在俯瞰,似在微笑,又似在问好,给人以自然的美、艺术的美和佛性的美——我看佛像,更多把它们当作精美的雕塑艺术品。

强巴佛的垂肩大耳,也很吸引人。

2.8米的大耳朵,差不多是佛首的三分之二。

大智慧者,必定耳聪目明。

如此大耳,自然博闻强记,睿智过人。

五层是冠部殿,强巴佛头戴的五叶冠,镶满绿松石、红宝石,光灿耀人。

五叶冠的外面,又有半圆形的头光。也是镶满珠宝,光彩夺目。

z (2)

布达拉宫、大昭寺、白居寺,都有精美的强巴佛造像,有幸都看到了。

但要论佛像的高大、珍贵,首推扎什伦布寺的强巴大佛。

整个造像形体比例准确,面部神情慈祥睿智,头冠服饰绚丽华贵,很好地表现了藏民族对“智善合一”佛性的独特追求,也充分体现了造像艺术的精湛高超。

据说,这尊强巴佛像,是西藏、尼泊尔雕塑大师共同创造的。

100多名佛像雕塑大师,花了9年时间,才创作完成。

世界之最的强巴大佛,确实令人赞叹——叹为观止!

强巴佛殿还有许多精美的壁画。

因为走得匆忙,没好好看。

印象深刻的是佛祖传记壁画,绘有佛祖、菩萨、金刚和九天仙女。

一个个神态自然,栩栩如生,呼之欲出。

在佛殿的入口处,我也曾经被地面上绿松石镶嵌的“卍”字拼图所吸引。

“卍”字,读若“万”,在民间是象征万福齐天。

强巴佛殿外镶嵌“卍”字,又象征什么呢?

z (3)

古修拉说,佛学意义上的“卍”字,是佛陀三十二相之一的吉祥云海相,也读为“万”,象征万德庄严。

把“卍”字镶嵌在强巴佛殿门口,既是对强巴佛的颂赞,也寄托着信教僧众的美好心愿,祈求万佛庇护,希望拥有万福。

“卍”字旁边,还有一个时轮图案,也是用绿松石镶嵌的。

在汉传佛寺,我从没看到这些图案。

有些看不懂。

古修拉说,藏传佛教中,时轮是时轮佛的名称,也是一种理法,叫时轮法。

所以,经常会看到绘画的或是雕刻的时轮图案。

时轮图,看似简单,其实有非常深奥的佛理。

说得通俗点,它既象征外轮、内轮、别轮的佛教原理的统一;又象征持戒、修身、利他的修炼方法的统一;还象征宇宙与生命的统一。

……

感觉还是太深奥。

慢慢体悟吧!

那一刻,我看“卍”字镶嵌图,就只觉得神秘而精美。

……

z (13)

说明:川藏行走为期一周,随手记下见闻感想,凑成《川藏行走散记》,共36章,2005年7月初稿;2006年3月修改。

摄影:陈周飞、陈萱

此条目发表在川藏散记分类目录。将固定链接加入收藏夹。

川藏行走散记之三十三:扎什伦布寺(上)》有 3 条评论

  1. 聃聃说:

    景色写得很美,很贴切,佛教的知识掌握得很全面。
    看了这么多的有关西藏的文章,总体感觉丁君的勤奋是无人可比的。让我学习了许多地理知识,佛教知识,藏族文化。
    光是这“西藏之行”,丁君就可以出一本书了。
    ——谢谢钱老师的鼓励。我的东西还是太粗糙、太肤浅,只作朋友交流,没考虑结集。

  2. 教官说:

    扎什伦布寺内一幢幢高低错落的建筑,造就和孕育了那些梦一样、诗一般的胡同。沿着那条高低不平的小路,走进窄窄的胡同,透过胡同中那些斑驳陆离的墙体、半遮半掩咿呀作响的门扇,还有头上随风摆动着的早已有些褪色陈旧的窗幔,我们很容易在这饱经风雨的胡同里,找到久远的历史痕迹,感受到岁月的沧桑.
    ——你好。你是三进西藏的勇者,体会真的不一般。你对扎什伦布寺的胡同的描述,让人有重游的感觉。谢谢你。

  3. 野菊花说:

    今晨,转此旧稿到微信。
    谚曰:初一拜神,初二拜人,初五初六正是年。今日初六,也称马日,祝大家祥瑞幸福,春节快乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    王老师留言:丁主席,早安![咖啡]
    ——王老师,早安![咖啡]
    老同学柴素琴留言:春节快乐,合家幸福![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    ——谢谢老同学![微笑]早上好!也祝你春节快乐,阖家幸福![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    ——谢谢各位师友,早上好,春节快乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    张老师留言:新年快乐!烟花,香槟,铃声,气球,笑脸!
    ——早上好,吉日良辰,新年快乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    艾米留言:早安,丁老师。[愉快] 在文化古镇绍兴给您问早安。
    ——小米早安,谢谢及时分享古镇游美图美食好心情,祝你们远游快乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    陈校长留言:马日吉祥[抱拳]
    ——[微笑]谢谢陈相,早上好,新年好,马日吉祥,天天如意!你拍的三州雾凇美翻了![强]谢谢分享家乡奇景![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    潘老师留言:游过扎什伦布寺,看过强巴佛和班禅灵塔,阳光强烈但有点冷清。山上都是经幡。
    ——潘老师新年好!或许也有旺淡季,我们去时正值西藏氧气充足的盛夏,扎什伦布寺虽不及布达拉宫、大昭寺热闹,游客信众还是多。也看到满山冈满天空飘舞的七彩经幡,一刻不停地随风诵经送福![微笑]
    老同学李宇红留言:新春快乐!气球!阖家幸福[玫瑰][玫瑰]
    ——谢谢宇红!也祝你幸福之家新春快乐,鸡年大吉![玫瑰][玫瑰][玫瑰]一桌私厨菜,一帧自拍福,节日得团聚,幸福快乐洋溢眉宇间!谢谢分享快乐与幸福,暖暖的![强][太阳][拥抱]
    傅老师留言:初二不走动的。有陸蠡作品为证。民间多了。
    ——乡贤新年好!初二,不少地方是待婿节,家乡习俗拜座,一般不走动。现在,也不讲究了,节日玩得开心就是。初六是吉日,阳光又好,走走看看吧。中午去母亲家吃粽![微笑]
    诗人张锋留言:丁姐,初六好,春节快乐!气球![福][红包][鸡]
    ——谢谢诗人,初六好,春节快乐!气球![福][红包][鸡]
    诗人张锋转发:谢谢诗人,初六好,春节快乐!气球![福][红包][鸡]
    丁姐,初六好,春节快乐!气球![福][红包][鸡]
    ——谢谢,晚上好![月亮]

发表评论

电子邮件地址不会被公开。