走过中原之三:白马寺

九、话说白马寺

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5月25日上午8:30,我们离开洛阳城,去洛阳城外的白马寺。

出城时,车子经过延安路、中州路,又见到一丛丛葱绿的牡丹,就有一种似曾相识的亲切感。

“好大一片绿牡丹。”

“那哪是牡丹,只是一些芍药。”

“芍药、牡丹,本来就是同科同属(毛茛科,芍药属)。”

啊,对了,牡丹还是芍药属的呢。

在我们中国,芍药的栽培历史,已经2000多年了,比牡丹的栽培,还早几百年呢。

“任你们怎么说,我只当她们是百花之王——洛阳牡丹。”

经过皇城公园时,小师说,这里面有不少牡丹。

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“年年牡丹花会,皇城公园必定是一大观景赏花区。”

可惜,隔着高高的围墙,连牡丹花树也看不见。

好了,转个话题,请小师介绍白马寺。

“小师,给我们说说白马寺吧。”

“行,先说说白马寺的创建。”

话说东汉永平七年(64年),明帝刘庄,梦见金人,飞行殿前,日光灿烂,普照殿宇。

一觉醒来,不解何意。

第二天,明帝召集群臣,为其圆梦。

大臣傅毅说,飞行的金人,是西域的佛祖释迦牟尼;灿烂的日光,是佛祖将赐予我们的佛光。

那可是一个大好的预兆,将给我们带来平安与祥和。

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望陛下速遣使者,去西域求佛取经。

明帝欣然悦之,随即派遣蔡愔、秦景等,赴天竺(印度)取经。

蔡愔一行,跋山涉水,历尽艰辛,终于求得释迦牟尼佛立像一尊、经书四十二章,还请到两位天竺高僧——摄摩腾与竺法兰。

三年后的永平十年(67年),蔡愔一行回到洛阳。

汉明帝非常高兴,以隆重的礼仪欢迎凯旋的蔡愔一行,并以贵宾的礼仪接待两位天竺高僧。

第二年,永平十一年(68年),明帝敕造佛寺。

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因为佛像与经书,是一匹白马负载而归,便以白马为寺名。

“白马寺,是佛教传入中国后,由官府创办的第一座佛寺,因称‘中国第一古刹’。”

这故事,说来有点玄乎,又是夜梦金人,又是佛光普照。

其实,还是有真实的历史背景的。

明帝刘庄,是一位仁慈的孝子,遵奉父训,也孝敬母亲。

梦见金人时,其母亲阴太后去世不久。

史书记载,因为怀念母亲,明帝经常做梦。

明帝刘庄,是一位贤明的君王,即位后,严格遵奉父亲光武帝制定的“偃武修文、与民休息”的亲民政策,在他执政期间,国力兴盛,天下太平。

正欲对外交往,扩大影响,也正想发展文化,兴办教育。

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明帝刘庄,还特别尊重功臣,特别尊重知识。

即位不久,便在南宫的云台,设立荣誉台,延请宫廷画师,绘画先朝二十八位将军的形象,史称“云台二十八将”。

对待傅毅这样的文学博士,也是尊敬有加。

这明帝,心胸特别博大。

此前,傅毅写过一篇檄文《七激》,义正词严地声讨明帝,以为他礼贤下士缺乏诚意。

明帝不但不记仇,还委以主管文教、宣传经学的博士重任。

所以,傅毅的建议,才这么容易被明帝采纳。

“白马寺的草创,是东汉初期;白马寺的昌盛,则是唐朝初期。这与我们洛阳的城市发展,不无关系。”

唐朝初期,特别是武则天执政时期,洛阳是实际上的京都,是全国政治、经济、文化的中心。

城市规模日益扩大,市区人口达到51万,在当时的世界五大城市中,名列第三。

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洛阳,又是“丝绸之路”的东起点,商贸十分繁荣,城内分设东市、南市和西市。

随着政治经济的发展,宗教文化也日益发展,城内城外,寺院林立,僧侣如云。

作为皇家寺庙的白马寺,更是规模宏伟,佛法隆盛。

“关于白马寺的创建,就先说这些吧。”

十、走进白马寺

约在9:00,我们到达白马寺景区。

与旅游结合的佛寺道观,景区特色总是极其鲜明。白马寺也不例外。

进山门,先要经过热闹非凡的小商品市场,林林总总的旅游纪念品,摆满街道两侧。

其中,有不少洛阳特色的唐三彩制品,唐代仕女,粉彩文武俑,大大小小的三彩骏马、三彩骆驼,还有小件的牡丹、仙鹤等,千姿百态,绚丽夺目。

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虽然,多是一些仿制产品,但还是有魅力,还能吸引人,少不得过去看几眼。

小师顺势给我们补上了洛阳唐三彩文化这一课。

“唐三彩,是唐代研制生产的彩陶制品。历史上,并不叫‘唐三彩’。因为,这些彩陶制品,以黄、褐、绿三色为基本釉彩,后人便称之为‘唐三彩’。”

唐三彩的产地,主要是洛阳和西安。

唐三彩的精华,是三彩仕女、三彩陶俑与三彩陶马。

唐三彩的鼎盛期,是唐朝开元时期。

唐朝天宝之后,唐三彩逐渐衰落。尽管生产技艺没有失传,后来的辽三彩、宋三彩,都深受唐三彩的影响;明、清两代的三彩琉璃瓦,也是唐三彩技艺的传承与创新。但毕竟没有唐朝鼎盛期的影响力了。

1904年,因为陇海铁路(兰州至连云港)的修筑,在洛阳附近,发掘了几座古墓,出土了大批精美的唐三彩文物。考古学家称之为“洛阳唐三彩”。

洛阳唐三彩的夺目光彩,牵引了中国的目光,也牵引了世界的目光。

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也是从那时开始,洛阳恢复了唐三彩的仿制生产。

“别小瞧这些仿制作品,它们不仅很好地传承了唐三彩的生产技艺和生产方式,还将唐三彩的工艺技巧和艺术水平,提高到了一个新的高度。”

小师说的没错,洛阳唐三彩,的确非常精美。

逛过市场,看过唐三彩,穿过二道石牌坊,又进了一座亭台楼阁、繁花似锦的大公园。

公园很漂亮,但我们已经没时间再闲逛了,看白马寺要紧。

步履匆匆地跨过小桥,走过花圃,迎面一座红墙黛瓦、重檐飞翘的牌楼式歇山顶山门,便是中国第一古刹的白马寺了。

眼前的这座山门,建于明代,1983年翻修了顶部。

白马寺山门,坐北朝南,有一大两小三座拱门。

这是佛寺山门的经典设计,既象征智慧、慈悲、方便;也象征中空、无相、无愿之三解脱门,简称“三门”。

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登解脱门,是佛教最原始的教义;三门,便是佛寺最原始的山门。

后来,“三门”渐渐衍化为“山门”。

这大约与古之佛寺多建在深山有关,有道是“天下名山僧占多”。

“三门”衍化为“山门”之后,一般佛寺的山门,不再固守并列三拱门的格局。

但多半会在山门内,另建山门殿,即通常所说的弥勒殿,也有叫金刚殿的。

山门殿,既象征原始教义之三门,又兼山门功能。

一般是面宽三间,当中设高大拱门。

门额上,多半会有书写佛寺名称的横匾。

跨进山门殿,迎面一座大佛橱,正面端坐笑口常开的大肚弥勒,背面站立迎来送往的韦驮菩萨。

两侧,必定有高大威猛的两大金刚,或相向而立,或对面端坐。

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这两位金刚,传说是古印度的两位王子。

皈依佛门,跟随佛之左右,相当于近身侍卫。

后得道悟真,称“密执金刚”——佛有五百金刚,其中,密执金刚是最出色、最著名的。

他们总是手握金刚杵——在古印度,金刚杵可是最坚固的兵器,怒目圆睁,哼哈有声,一副誓死捍卫的勇猛忠烈情状。

天台宗祖庭的国清寺,即是山门内再建山门殿(弥勒殿、金刚殿),殿内有笑口常开的弥勒,有待客有方的韦驮,也有八面威风的两大金刚。

扯远了,还回到白马寺山门。

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白马寺的山门,不仅严格遵守三拱门的格局,还再向两端延展,有五个开间,更显出皇家佛寺的气派。

拱门两侧的房子,可能是管理用房。

无意中摄下一位僧人,跳上窗台,与里头的说事呢——哈哈,这僧人,怕是武功高强的武僧。

山门中间的拱门,最崇高,最宽敞,日常,过往僧众多从这里经过。

门额上,悬挂了一块黑底金字的横置木匾。

寺名“白馬寺”三字,系中国佛教协会原会长赵朴初先生所题。

门匾很精致,也很有意思,四角镶嵌金色蝙蝠,上方为金色的“卍”字,下方为金色的莲花——或许是连理的金牡丹,佛家的吉祥,世俗的万福,全都有了。

山门内侧,还可看出汉代古寺唯一遗物——青石券砌筑的门洞。

小师说,那些券石上,还可以找到汉代工匠的名字。

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“这也是白马寺现存最古老的文物。”

山门内侧的门额上,也悬挂有赵朴初先生题字的木质横匾,看上去,比正面的更鲜亮,或许是因为衬着素朴的石券门和华丽的檐廊雕饰的关系。

连接山门的,是八字外展的照壁,涂了佛寺常用的明黄色,很鲜亮。

照壁上有对联,白底红字,也极其醒目。

上联为“庄严国土”;下联为“利乐有情”。

这两尊圆雕石马,并非真正意义上的驮经白马,而是宋代太师太保、右卫将军魏咸信的守墓石马。

这位魏大将军,是宋太祖赵匡胤的驸马。

1935年重修白马寺时,石马才被迁置于山门前。

“虽然,不是汉时的白马,但也是珍贵文物,也要重点保护。所以,在白马的周边,另加了石护栏。”

“这石护栏加得好。”

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白马寺,因白马驮经而得名。

参拜、参观白马寺的,都会驻足白马雕像前,细细观看,争相合影。

最常见的姿势,就是扶着石望柱,斜靠石栏杆。

天长日久的,石栏杆磨光,石望柱也磨光了,乌黑发亮。

要是没有石栏杆,恐怕都会手抚白马。那还不把白马,抚成了黑马。

不过,这也从另一个侧面,看出人们对白马的崇敬。

这白马,也值得我们崇敬。

“白马的功劳,远不止是协助蔡愔一行,完成了求佛取经的重任。还曾经用虔诚与智慧,捍卫了白马寺的安宁。”

小师因又给我们讲了白马护寺的传说。

小师说,白马寺初创时,原名大佛殿。

建寺不久,有外敌入侵,扬言要毁寺破佛。

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朝野上下,焦急万分,却苦无对策。

一个月白风高的秋夜,白马绕寺疾驰,仰天哀鸣。

那嘶鸣声,是近乎绝望而又绝不甘心的悲号,闻听者,无不为之掩襟落泪。

白马的悲鸣,透过浓重的夜幕,传进洛阳城内的皇宫。

汉帝问,夜深人静的,什么声音如此悲怆哀绝?

大臣回说,是那匹驮经归来的白马,因佛寺将毁而绕寺悲鸣。

汉帝深为感动,下令戮力退敌,全力护寺。

佛寺终于幸免于难。

为了纪念白马护寺的功劳,遂改寺名为白马寺。

这是白马寺由来的另一版本,更能体现人们对白马的崇敬。

“好了,我们进去参观吧。”

十一 参观白马寺

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白马寺的建筑格局,基本依照东、中、西三条轴线分布,并且,依据地势地貌,自南而北,渐次登高。

小师说,这叫“寺是一座山,山是一座寺”,是白马寺建筑的一大特色。

现存的白马寺,虽然不再是“骑门关山门”的大佛城,但还是称得上规模宏大。

白马寺,占地200余亩,有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台、毗庐阁等主体建筑,又有舍利塔、焚经台、断文碑、夜半钟等诸多文物古迹。

由于时间关系,我们主要沿中轴线,参拜了天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和最高处的清凉台、毗卢阁等。

佛寺殿宇,还有宋、元、明、清历朝遗存,总体风格,依然古朴;各大佛殿的佛像、法器,几乎都是国宝级的文物。

我们惊讶,历经劫难的白马寺,何以还有这许多珍贵文物。

小师说出一个秘密,原来,这些佛像、法器,不全是白马寺的遗存,有许多,是从全国调拨的。

上世纪(20世纪)七十年代,为接待柬埔寨西哈努克亲王,国家决定修复白马寺。

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考虑到白马寺的历史悠久和在中国佛教史上“释源”、“祖庭”的崇高地位,决定充实一批文物。

经国务院批准,从故宫博物院调拨了2900件文物。

想想看,一座佛寺,一下子充实了这许多珍贵文物,还不所见都是国宝。

因此,早在1983年4月,白马寺就被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。

我们首先参观的是天王殿,这是白马寺中轴线上的第一进大殿。

殿门外,有黑底金字的长楹联,上联为“日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠”;下联为“年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地”。

一看就知道,这是赞的弥勒佛了。

进殿一看,中央佛龛上供奉的,正是大肚弥勒佛。

好一个“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”的欢喜佛,圆脸垂耳,袒胸开怀,右手持佛珠,左手捏布袋,微屈一腿,游戏似的坐在束腰方台之上。

谁见了都会被感染得喜上眉梢,笑口常开。

这是一尊明代造像,通体棕红发亮,古色古香。

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身后,还有满月似的金色佛光,象征弥勒佛将执掌未来佛界——弥勒佛,又称“未来佛”。

那佛龛也精美,雕花鎏金,蛟龙腾飞,有圆柱,有华盖,还有重重叠叠的垂花短柱,又是高崇至天棚的,仿佛一座殿中殿。

小师说,这佛龛是清朝的文物,柱子和华盖上,有五十多条蛟龙,或蟠龙,或飞龙,或腾云,或驾雾,各具神采,各显神通。

转到弥勒佛的背后,是按常例供奉的韦驮菩萨。

这尊韦驮菩萨,更是珍贵,是元代造像。

而且,非一般的木雕泥塑佛像,系干漆夹苎造像。

干漆夹苎造像,工艺极其繁复,先要用漆、麻、丝绸等,在泥胎上层层裹裱,然后,揭出泥胎,制成佛像。

整个造像过程,有四五十道工序。

用干漆夹苎技艺制作的佛像,具有体轻、防腐的优点。

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佛像形态,也更显浑朴、端庄。

“这是我国佛像制作的绝技。”

“还真是绝技。这技艺,已经失传。”

干漆夹苎造像技艺,盛行于隋唐时代。宋元以后,渐渐失传。传世的干漆夹苎造像,已经极为罕见。

“白马寺保存的干漆夹苎造像,除了这尊韦驮菩萨,还有大雄殿的三世佛、二天将和十八罗汉。这也是白马寺的一大亮点。”

因为小师特别强调干漆夹苎造像的珍贵,又特别惋惜这一技艺的失传,我就告诉她,在我的老家天台山,还有一批佛像雕塑大师,能够娴熟地运用干漆夹苎造像技术。

“是吗?那得赶紧申报专利保护。”

“申请了。还想申报非物质文化遗产,重点保护。”

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“是得重点保护。有机会,一定朝拜天台山。”

“欢迎你。到时,我给你导游,带你去看干漆夹苎造像的佛教城,看天台宗祖庭隋代古刹国清寺。我们国清寺的韦驮菩萨,也像白马寺韦驮一样,宝杵向上,热情好客。”

“那必定也是大佛寺,欢迎四方僧侣挂单长住喽。”

“就是。”

既是天王殿,自然少不了象征风调雨顺的四大天王。

看他们,一个个神情威武,色彩绚丽。

“这四尊天王,是泥塑的吧。”

“是泥塑的,但也是清代的佛像。”

“白马寺,真的满眼是国宝。”

只是,这些佛像,都积满灰尘,尤其,是那尊弥勒佛。

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忍不住说了一句,怎么不拂去尘埃?

一旁值勤的小沙弥说,这些都是国宝级文物,不可轻易擦拭掸拂的。

明白了,在古刹白马寺,大凡尘土蒙身的,就必定是年代久远的珍贵文物。

走出天王殿时,回头看了眼红漆雕花大木门,又看到一副长长的楹联,上联为“是大英雄能觉悟,为诸菩萨振纲维”;下联为“永护僧伽登十地,长持宝杵应三洲”。

这是对韦驮菩萨“三洲感应”的赞美。

韦驮菩萨,为四大天王麾下三十二将军之首,受佛陀嘱咐,镇守东西南三洲——东方胜神州,西方牛货洲,南方瞻部洲。

接下来看的,是中轴线第二进佛殿——大佛殿。

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大佛殿,是白马寺的主体建筑之一。

主供佛,是佛祖释迦牟尼。

汉代草创白马寺,就为供奉从印度求请的释迦牟尼佛。

在佛家看来,佛祖大慈大悲,大智大觉,法力广大,故称大佛。

现存大佛殿,系明代建造,飞檐翘角,斗拱华盖,庄严而雄伟。

佛坛、佛像和一应法器等,也都极其古朴精美。

中央佛坛上,正中端坐的,是正在说法的佛祖释迦牟尼,左右是胁侍菩萨(胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨,其修行觉悟仅次于佛陀或等同于佛陀。

在没有成佛前,常在佛陀的身边,协助佛陀弘扬佛法,教化众生)文殊、普贤,大弟子阿难、伽叶,还有两位裙袂飞扬的散花天女。

转至佛祖身后,还有一尊观音菩萨。

因为背对佛祖而坐,又称“倒坐观音”。

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这尊倒坐观音,满月脸,慈眉目,细腰身,著裙裾,分明是一位美貌慈祥的女菩萨。

却又故意袒露硕大沉稳的右脚和孔武有力的右手,仿佛在郑重申明,本菩萨系大士身份。

设计巧妙,制作精良。

佛殿内,还有明代的大钟大鼓。

那大钟,重达2500斤,够大够重的了。

可小师说,白马寺原有的汉朝大钟,还要大,还要重,钟声也洪亮,能传达几十里之遥。

更奇妙的是,白马寺大钟的音律,与洛阳城头的铜钟,是彼此呼应的。

每每白马寺钟声一响,洛阳城头的铜钟,必定随之响起。

因此,“马寺钟声”,成为“洛阳八大景”之一。

夜深人静,白马寺的钟声传递得更加幽远。

“夜半钟”,又成了白马寺一绝。

因为背面专供倒坐观音,大佛殿北面的门楣上,特置一块横匾,有黑底金字的“慈航普度”字样。

两边楹联,也是对慈悲为怀的观音菩萨的赞语:“法雨慈云众生受福,金轮宝盖两界长明。”

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随后,参观的是大雄宝殿。

白马寺的大雄宝殿,称大雄殿——正殿匾额就这么题写的。

大凡佛寺,总有大雄宝殿。

白马寺的大雄宝殿,因何称大雄殿呢?

小师解释说,大雄,大英雄也,指的是佛祖释迦牟尼。

大雄殿,即是供奉释迦牟尼的佛殿。

佛像是从印度求得的,本来就是至宝,没必要宝上加“宝”。

“另外,刚才你们也看到了,我们洛阳的白马寺,满寺皆宝藏,处处是宝殿,非独大雄殿才是宝殿。所以,就不再加注‘宝’字了。”

说得也有理。

现存大雄殿,系元代重建,经明、清多次大修,总体保存完好。

殿外有楹联,上联为“慈航普度信者得救成正觉”;下联为“过化存神礼之获福悟无生”。

中央大佛龛上,并列供奉西方极乐世界教主阿弥陀佛,娑婆世界教主释迦牟尼佛,东方琉璃世界教主药师佛。合称“三世佛”。

按佛家的说法,这是“横三世”,是依照空间排列的。

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另外又有“竖三世”,是依照时间排列的,分别是过去佛迦叶佛(亦称燃灯佛),现在佛释迦佛,未来佛弥勒佛。

四周,还有二天将和十八罗汉。

“这些佛像,均系元代干漆夹苎造像。这是白马寺的镇寺之宝,也是我们国家干漆夹苎造像的绝品。”

又有一尊元代泥塑的韦力天将,也是极其珍贵的文物。

还有木雕千佛壁龛,供奉5000多尊佛像,千姿百态,神采飞扬。

可惜,只能在槛外观望,不是很清楚。

大雄宝殿后头,是中轴线的第四进佛殿——接引殿。

接引殿,系光绪年间重建,是白马寺现存佛殿中,建造年代最晚的,也是规模最小的。

接引殿的主供佛,是主持西方极乐世界的阿弥陀佛立身像。

阿弥陀佛,右手向下伸展,作接引众生去往佛国之状;左手上扬,指向西方极乐世界。

阿弥陀佛两侧,为观音菩萨和大势至菩萨,合称“西方三圣”。均为清代泥塑佛像。

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在接引殿前的庭院里,我们看到一个石榴似的石雕残件。

小师说,这是古印度佛塔的残部。

因为看上去像石榴,像寿桃,又像宝塔,游人多喜欢抚摸祈福。

“祈什么福?”

“多子多福,宝塔赐福,高寿享福,人人万福……你们也摸一下吧!”

原来,那乌黑油亮的石色,也是千万人摸出来的。

最后,沿石砌台阶拾级而上,来到白马寺最高处的清凉台。

这是白马寺中轴线最后一座建筑。

清凉台,原为汉明帝刘庄避暑、读书之处。

蔡愔一行求佛取经归来之后,辟清凉台为天竺高僧的住所,足见汉明帝对佛教的重视,对高僧的器重。

在几千年前的封建社会,汉明帝这般尊重国外引进的优秀人才,实在值得后人学习。

两位天竺高僧,也不负明帝重望,呕心沥血地翻译出了《四十二章经》。

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清凉台的主体建筑是毗卢阁,周围还有配殿、僧房和廊庑等,构成一个相对独立的封闭式院落,环境非常清幽。

而且,有一种沁人肺腑的书香。

真的,走上清凉台,走进毗卢阁,不像是在朝拜佛寺佛殿,更像是在参观古老的书院。

毗卢阁,为明代建筑,重檐歇山顶。

主供佛是摩诃毗卢遮那佛,简称毗卢佛。

毗卢佛,梵文意为“大日佛”,象征光明普照,佛法无边。

这是佛教密宗所尊奉的最高神佛。

也是天台宗“三身佛”中的法身佛——另外,是报身佛卢舍那佛和应身佛释迦牟尼佛。

毗卢佛的左右,是文殊菩萨和普贤菩萨,合称“华严三圣”。均为清代泥塑造像。

殿门上有红底金字的“祖印重光”横匾,两侧有两副楹联。

外楹联,还是对佛的赞美:“天雨虽宽不润无根之草,佛门广大不度无缘之人。”

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内楹联,却是书写白马寺历史的。上联为“金人入梦白马驮经”;下联为“读书台高浮屠地迥”。

两侧配殿,东配殿供奉摄摩腾,西配殿供奉竺法兰。

很想瞻仰随白马驮经而来的两位天竺高僧。

可是,殿门紧闭,没法参拜。惟有心祭了。

两位天竺高僧,为护送佛经佛像,告别亲人,告别家乡,不远千里,来至洛阳。

从此,再也没有离开中国——甚至没有走出白马寺。

两人互相勉励,互相支持,共同完成了汉译《四十二章经》的宏伟大业。

这部兼具大小乘教义的佛经,虽然只有2000多字,却是中国历史上最早的一部的汉译佛经。意义非同一般。

又因为《四十二章经》,语言简洁,教义精富,容易诵读,容易传播,因而,影响极为深远。

两位天竺高僧,的确令人景仰。

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从清凉台上下来,已近中午,没时间再去东西轴线各佛殿参观了。

往山门走去时,感觉白马寺的花草树木非常不错,既营造了佛寺的幽静,又给人以赏心悦目的享受。

初夏的石榴花,正开得绚丽。有红色的,也有白色的。

红花石榴常见,白花石榴则是第一次看到。以为是新引种的观赏花。

小师则说,这是著名的白马寺“白花石榴”。

中文植物名,叫白石榴。

石榴科,石榴属,落叶灌木或小乔木。

这是极其古老的石榴品种。

石榴花是玉白色的,所结果实也是晶莹洁白。

只是,白花石榴,不容易挂果。

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但品质极佳,多汁而甘甜。

又说,白花石榴也是佛界圣树。

“白花石榴下读经诵佛,可以成真果。”

既是这么名贵白花石榴,无论如何要跑过去拍一张照片回来,让朋友们见识见识,也得些读书明智的吉祥。

又有两棵繁枝浓荫的银杏树,一雌一雄。

雌树上,结了繁星似的银杏果。

约在11:30,我们离开白马寺。

走到山门外时,忽见东南高远处,有古雅挺拔的佛塔一座,重檐密级,矗入云天。

问小师,这是什么佛塔?

答曰齐云塔,也叫白马寺塔。

“那不也是白马寺的标志么,该带我们去看看的。还有那么些古碑,也没看到。”

“来不及了,还要赶去登封市,参拜少林寺呢。留点遗憾吧,为下次再来我们洛阳,再访白马寺,伏下一笔。”

也只能如此了。

再见了,白马寺。

再见了,齐云塔。

再见了,洛阳市。

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2004.05.25/23:24:43

摄影:陈周飞、阿明、陈萱

 

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走过中原之三:白马寺》有 18 条评论

  1. 聃聃说:

    汉明帝尊重人才,引进优秀人才,值得后人学习。
    你的知识很渊博,值得我学习。

  2. 野菊花说:

    谢谢钱老师鼓励!我是随意写的。也要感谢相机。相机是第三只眼睛,延展了视角,也记录了细节。懒人懒办法。

  3. 古月女墙说:

    不知道是不是《西游记》里那匹白马的原型?文章中有好多知识值得学习,比如山门的说法。

  4. 野菊花说:

    好多人都会作这样的联想:白马寺山门外的白马,是《西游记》中随唐僧西域取经白马的原型。我想,应该是的。不光白马,《西游记》中沙僧、八戒的原型,没准就是坚守清凉台,潜心翻译《四十二章经》的那两位天竺高僧。

  5. rabo说:

    再说就要说到金庸《鹿鼎记》了,顺治藏身五台山清凉寺,身上携带一本《四十二章经》,上书四字“永不加赋”。

  6. 野菊花说:

    永不加赋,曾作为清代康熙朝对赋役制度的改革措施。规定以康熙五十年全国的丁数为准,此后溢出之丁不再承担丁役,称作“滋主人丁永不加赋。”
    《四十二章经》,即天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰共同翻译的汉文佛经。这是我国历史是最早的汉译佛教经典。《四十二章经》的体例,类似《论语》。记录了佛祖释迦牟尼的说法场景,语言极其简洁,道理却极为深远。 

  7. 探索者教官说:

    楼主好像去过的地方真多,但不定期少了一些探索和呼吸一些你无法呼吸的空气。

  8. 野菊花说:

    过奖了,也就走过几座历史文化名城,习惯随手记录分享。
    向你学习!我也喜欢探索与攀登,也喜欢呼吸原野山谷的清新空气。

  9. 天堂鸟说:

    白马寺还有一则楹联,很有哲理:慈航普渡难渡无根之草,佛法无边不佑不法之徒。

  10. 野菊花说:

    湖北钟祥龙山报恩寺有相似对联:
    甘露广施,不润无根之草;
    慈航普济,难度伪善之人。

  11. 天堂鸟说:

    湖北钟祥龙山报恩寺的弥勒对联与白马寺的也相似:
    大肚能容容天下难容之事,
    慈颜常笑笑世间可笑之人。

  12. 天堂鸟说:

    关于白马寺的倒坐观音,也有一联,还有点意思:
    问观音为何倒坐,
    恨众生不肯回头。

  13. 野菊花说:

    谢谢天堂鸟。

  14. 郑平说:

    楼主,你那还有你去白马寺其他干漆夹苎的佛像照片吗?我是中国美术学院的,我现在在做一个创作,跟这个很相关,但是我这段时间去不了洛阳,如果楼主方便先发我赏析下,好吗?谢谢,我的号码是13486188953.QQ:390545435.楼主方便请跟我联系啊

  15. 野菊花说:

    你好。不好意思,那次去白马寺,走得很匆忙,有许多大殿正在整修,这几张照片是透过关闭的门窗拍的,很不清晰。因为只考虑网上用,照片制式也设定得很小,如果要,我可以发给你。其他就没有了。告诉你一个就近可看的地方,去我的家乡天台县,国清寺附近有个佛教城,会加工干漆夹苎佛像——已经申请非物质文化遗产,第九张照片就是那里拍的。

  16. 大浪淘沙说:

    好渊博的知识啊!

  17. 野菊花说:

    哈,又表扬我。走过看过,胡乱记下一点见闻。

  18. 野菊花说:

    今晨,转此旧稿到微信。
    艾米留言:丁老师,早安![玫瑰]
    ——小米,早安[玫瑰]
    老同学李宇红留言:早安[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    ——宇红早安[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
    ——谢谢各位师友,早上好![咖啡]
    诗人张锋留言:丁姐,上午好![愉快][握手][玫瑰]
    ——谢谢诗人,上午好![愉快][握手][玫瑰]
    诗人张锋留言:谢谢诗人,上午好![愉快][握手][玫瑰]
    ——丁姐,上午好![愉快][握手][玫瑰]

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